پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه اسلام اصول دین
در این مقاله، اقسام توحید از دیدگاه فرقه های مهم اسلامی و علمای علم کلام و فلسفه با توجه به منابع دینی، مورد بحث و بررسی قرار می گیرد. توحید در
پیامبران الهی در طول تاریخ از سوی خداوند برای هدایت بشر و تامین سعادت دنیوی و اخروی فرستاده شده اند اما متاسفانه اکثر مردم از آنان تبعیت و
یکی از اختلافات بین شیعه و اهل سنت این است آیا خداوند صورت دارد؟ شیعه منکر صورت خدا است ولی اهل سنت به جهت وجود روایتی معتقد به صورت داشتن خدا
توحید افعالی یعنى اعتقاد به این که خدا که آفریننده عالم است، محتاج به معین و مددکار نیست و همه چیز را آفریده و همه عالم را به محض اختراع خود خلق
توحید خداوند جایگاه ویژه ای در ادیان ابراهیمی داشته است. تمام ادیان آسمانى بر سه اصل تاکید دارند: «توحید»، «نبوت» و «قیامت». هیچ پیامبرى از آدم
توحید عبادی به این معناست که عبادت، منحصر در خداوند است. این اصل مورد قبول و وفاق تمام مذاهب اسلامى است. با پذیرش این اصل است که انسان هویت
صفت عدل طبق تقسیم بندى صفات خدا، در بخش صفات فعل قرار مى گیرد و یکى از آن ها محسوب مى شود، چرا که توصیفى است براى افعال خداوند. معنای عدل الهی
مقام امامت بالاتر از مقام نبوت است، با این حال مقام امامان (ع) بالاتر از مقام پیامبر اسلام (ص) نیست؛ زیرا پیامبر اسلام (ص) افزون بر مقام امامت
مسئله وحدت خداوند از جمله مسائل علمى دقیق و پیچیده است. این مسئله در جایگاه و مرتبه ای قرار دارد که از سایر مسائل علمى به مراتب بالاتر است.
