یکی از مواردی که باعث گردیده برخی قائل به تحریف قرآن شوند، وجود مصحف امام علی (علیه السلام) است. امیرالمومنین (علیه السلام) دارای مصحفی غیر از

از دیدگاه علمای محقق شیعه قرآن تحریف نشده و امکان تحریف در آن وجود ندارد. اما برخی کسانی که قائل به تغییر و تحریف قرآن هستند سعی می کنند راهی

از مطالبی که در علوم قرآنی مورد توجه قرار گرفته است مسئله تنزیل و تاویل آیات قرآن کریم است. این مسئله از سوی دانشمندان علوم قرآنی توضیح داده شده

در اینکه احادیثی با موضوعیت تحریف قرآن کریم و تغییر آیات در متون شیعه و سنی نقل شده است، تردیدی وجود ندارد؛ اما نکته مهم در این طیف از احادیث

آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی از مراجع تقلید معاصر شیعه متوفای ۱۴۱۳ قمری، معتقد بر عدم تحریف قرآن بوده و با قاطعیت می گوید که قرآن کریم

همانگونه که علمای متقدم شیعه تحریف قرآن را قبول نداشته و آن را بر خلاف آیات قرآن می ‌دانند، علمای متاخر و معاصر شیعه نیز تحریف و تغییر قرآن را

شیعه درباره تحریف قرآن، دیدگاه بسیار روشنی دارد. از دیدگاه شیعه، قرآن مصون از تحریف است و با توجه به آیات قرآن، هر گونه تغییر اعم از افزایش یا

مقدمه: از ضروریات تاریخی این است که قرآن موجود، همان قرآنی است که بر پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرود آمده است؛[۱] بنابراین بحث از «سلامت

مؤلف این تفسیر، عالم بزرگوار، على بن حسین بن محى‏الدین بن ابى‏جامع عاملى مى‏باشد. انگیزه مفسر از تألیف تفسیر مفسر در مقدمه کوتاه خود بر