پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه شیعه اخلاق و عرفان
ادب از قیمتى‌ترین سرمایه‌ها و میراث‌هاى حیات آدمى، «ادب» است، حتى بالاتر از ثروت و سرمایه است (ادب مرد، به ز دولت اوست). در برخوردها، چیزى به
هبوط انسان به زمین، او را در شرایطى قرار داد که توازن قوا در وجود او به نفع غرایز بشرى به هم خورد. بنابراین، خداوند متعال به وسیله وحى و ارسال
از روایات اسلامی استفاده می‌‌شود که غذای اضافی سه پیامد بد دارد: قساوت میآورد؛ انسان را در انجام عبادات تنبل می‌کند؛ گوش شنوا را در برابر
پیوندهاى اجتماعى، نیازمند «تحکیم» است. استوارسازى این رشته‌ها با کلّى‌گویى به دست نمى‌آید. باید نمونه‌هاى عملى و مصداق‌هاى خاصّ و روشن
یکى از مباحث ضرورى در شرایط فعلى و در عرصه تعلیم و تربیت، بررسى شیوه‌هاى درونى کردن مفاهیم اخلاقى در بین جوانان است، زیرا درونى کردن یک ارزش و
جامعه و ملتى را نمىتوان یافت که در ارتباطات مردم، چیزى به نام «شوخى» وجود نداشته باشد. لازمه زندگى اجتماعى و داشتن ارتباطهاى سالم و
همیشه عمل‌هاى بزرگ و اقدام‌هاى والا، از سوى صاحبان روح‌هاى بلند سر مى‌زند. این که نیکى را به نیکى پاسخ دهیم و به لبخند دیگرى با لبخند پاسخ
چکیده: پروردگار متعال مى خواهد که همه ما سرشار از نیرو و اشتیاق باشیم و جسم، ذهن و روحى سالم داشته باشیم. بى تردید، زندگى پر نشاط و با طراوت
یکی از صفات بسیار خوبی که در قرآن و روایات مورد سفارش و تأکید قرار گرفته، برخورداری از حلم و کظم غیظ است. این دو صفت حلال مشکلات بسیاری در
