پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه شیعه نقش شیعه در تمدن اسلامی برگه 27
محمد بن حسین بن موسی بن محمد بن موسی بن ابراهیم بن امام موسی کاظم(ع) (۳۵۹ق-۴۰۶ق) ملقب به رضی و معروف به سید رضی و شریف رضی برادر سید مرتضی و از
طی قرن۶ و ۷ ق ، کوشش هایی برای جمع آوری تفسیرهای مأثور شده است . محمد بن مؤمن شیرازی ، دراواسط قرن ۶ ق ، مجموعه ای دوازده تفسیرر ، ا باهم جمع کرد
تفسیر منسوب به امام جعفر صادق (ع) اگر چه مکتوبی از امام جعفر صادق (ع) درتفسیرقرآن موجود نیست، انبوهی روایت درجای جای آثار امامی ازآن حضرت یافت می
اهل بیت (ع) ، چنان که پیامبر (ص) در یکی از آخرین روایات تاریخی خود در حجه الوداع از آن ها یاد فرمودند ، ثقل دوم ثقلین اند و در کنار ثقل اول (قرآن
با پا گرفتن مکتب حله از اواسط قرن ۷ ق ، گرایش به مطالعات قرآنی در حوزه های امامی رونق گرفت . کسانی هم چون علامه حلی و قطب الدین راوندی به حاشیه
تفسیرفلسفی تفسیر فلسفی گونه ای از تفسیر است که در آن معلومات فلسفی و قواعد عقلانی برخی مکتب های معروف فلسفۀ اسلامی ، گنجانده شده است. دراین
این حوزه یکی از حوزه های قدیم و کهن شیعی بود که بدست پرتوان امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع ) نخستین امام شیعیان، پس از بازگشت از جنگ جمل در ۳۶ ق
تقدّم شیعه در علم اخبار و تواریخ و آثار؛ و مزیّت ایشان بر دیگران ابن ندیم گوید: من به خطِّ احمد بن حارِث خُزاعى خواندم
ازاوایل قرن ۱۰ ق به آهستگی زمینه های احیای مکتب اهل حدیث درمیان امامیه مهیا شد . دراین زمان ، دولتی شیعی را شاه اسماعیل صفوی تأسیس کرد واین دولت