پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه خوارج
یکی از چالش های مهم برای حکومت های پس از پیامبر اسلام (ص) به غیر از حکومت امام علی (ع)، این بود که چطور می توانند مخالفان خود را ساکت و سرکوب و قدرت
حکمیت، واقعه ای تاریخی مربوط به جنگ صفین است. در این واقعه، ابوموسی اشعری نماینده و حکم سپاه کوفه (سپاه امام علی علیه السلام) و عمرو عاص حَکَم
عدل الهی از دیدگاه شیخ مفید این است که وی خدا عادل می داند، ولى سوال که پیش مى آید این است که چرا افعال خدا مستلزم صفت قادر بودن او است. وى بر
بعد از رحلت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، امت اسلامی در اثر عوامل متعدد اجتماعی و غیراجتماعی به فرقه های مختلفی از جمله به شیعه و سنی
دشمنی فرقه وهابیت با اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای کسی پوشیده نیست و این دشمنی با انکار فضایل اهل بیت و به گونه های مختلف دیگر به
اشاره: بعد از رحلت پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله) پیروان آن حضرت به علت دور شدن از اهل بیت پیامبر (علیهم السّلام) با برداشتهای متفاوت از
اشاره: فرقه خوارج به شاخه های متعددی تقسیم شدند. این فرقه توسط مسلمانان ضربات مهلکی به خود دیده و در طی سالهای متمادی فرقه ههای این تفکر منقرض
اشاره: برخی ممکن است تصور کند که فرقه خوارج از انشعابات اهل سنت است. در حالی که فرقه خوارج را نمی‌توان از انشعابات فرقه اهل سنت به‌حساب آورد.
اشاره: خَوارِج، گروهی از سپاه امام علی(ع) در جنگ صفین که علی بن ابیطالب را متهم به کفر کردند و علیه او شوریدند. آنها که به دلیل خروج علیه خلیفه
