قرآن کریم همه پیامبران الهی را نماینده جریان واحدی می داند که از سوی خدای یگانه برانگیخته شده اند و روح دعوت و محتوای رسالت همه آنها بر این اصل

جان هیک که شدیدا حامی پلورالیزم دینی است در تمثیلی که مولانا جلال الدین بلخی آن را در اشعارش آورده دلیل بر پلورالیزم دینی گرفته است. مولانا

وهابیها عصمت انبیا را منکر شده و برای پیامبران الهی هیچ گونه تقدس و مقام فوق انسان های عادی را نمی  پذیرند. آنان در جهت سست نمودن پایه های نبوت و

عهد عتیق در واقع کتاب مقدس یهودیان است. این کتاب در مجموع دارای «۳۹» کتاب بوده که پنج «سِفر» آن در اول کتاب به نام «تورات» معروف است. کتابى که به

از دیدگاه اهل سنت عصمت انبیاء مورد پذیرش نیست. اهل سنت انبیاء را قبل از بعثت معصوم نمی دانند و جمهور اهل سنت یعنی اشاعره و اهل حدیث و عده ای از

تمام پیامبران الهی برای هدایت بشر و اصلاح جامعه مبعوث شده اند و در این راه زحمات طاقت فرسایی را متحمل گردیده اند. پیامبر گرامی اسلام نیز در این

مقدمه نبوت که به عنوان رشته ارتباطى انسان با خالق یگانه می‌باشد با نظر به ارتباطش با خداى متعال عالی ترین درجه انسانى است فلذا کسى نیز که به

امام  خمینی دربارۀ علم انبیا می‌فرماید: «علم انبیا به احکام، از سنخ اجتهاد نیست، تا احیاناً مخالف واقع باشد. تحقیقاً آنان(ع) حقایق را از اطلاع

 بعثت انبیاء داری اهدافی است که به آنها اشاره می شود: هدایت تشریعی مردم اصولا مسأله نبوت در قرآن کریم از آغاز خلقت بشر مطرح بوده است و زندگی