نقل و انتشار و تدوین سنت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) ، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت

داستان خلافت ابوبکر در صحیح بخاری و سایر متون اهل سنت که در سقیفه بنی ساعده منعقد گردید کاملا واضح است. این داستان در صحیح بخاری از زبان عایشه

در متون اهل سنت حدیثی به صورت بسیار گسترده نقل شده که هر کسی بمیرد و « لیس فی عنقه بیعه» یا «و لیس له امام» یا «بغیر امام» و «لیست علیه طاعه» به

داستان وصیت نامه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) یکی از وقایع بسیار مهم در تاریخ اسلام است. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در

یکی از مسائل بسیار مهم برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)گمراهی مسلمانان بود. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از رحلت خود از گمراهی

در احادیث نبوی که در متون اهل سنت و شیعه منعکس شده  غضب حضرت فاطمه (سلام الله علیها) غضب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)دانسته شده است. این

مکان متعدد خداوند چیزی است که در متون حدیثی اهل سنت منعکس شده است. بنا بر احادیثی که در کتاب های اهل سنت نقل شده است اهل سنت به مکان متعدد خداوند

اصل رویت خداوند هم از نظر عقل و هم بر اساس آیات قرآن کریم در دنیا و آخرت غیر ممکن است. زیرا عوارض متعددی مستلزم رویت خداوند می شود که عقلا برای

یکی از باورهای دینی اهل سنت اعتقاد آنان به عدالت و صالح بودن عموم اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) است. شگفتی این اعتقاد آنگاه بیشتر