مفسران از نظر روش و اسلوب و سلیقۀ بحث در استنباط معانی آیات قرآن و شکل ارائه اختلافات بسیاری دارند. هر یک از آنان قرآن را از زاویه‌ای و دیدگاهی

تفسیر از دانش‌های مرتبط با قرآن کریم است که تعریف‌های متعددی از آن ارائه شده، مانند «بیان معانى آیات قرآنى و کشف مقاصد و مدالیل آن». واژه

درباره ی علت نیامدن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ در آغاز سوره ی توبه میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد. ۱. برخی حکمت آن را ارتباط سوره

الف) تعیین مقدار آیات: تعیین مقدار آیات یک سوره توسط شخص نبی اکرم ـ صلی الله علیه و اله ـ صورت گرفته است یا به عبارتی امری توقیفی بوده و رأی و نظر

۱. مضمون سوره ی حمد و اسامی آن: در سوره ی «حمد» مراحل سه گانه ایمان (اصول اعتقادات توحید با تمام اقسام، معاد و نبوت امامت و…) اعتقاد به قلب،

بعضی از سوره های قرآن نامهای مختلفی دارند از جمله سوره های فلق و ناس است که یکی از نامهای آنها «معوذه» است و به هر دو سوره اطلاق «معوذتین» (دو

آنگونه که در قرآن آمده است تورات به صورت دفعی نازل شده است ممکن است سؤال شود که چرا قرآن هم مانند تورات به صورت دفعی نازل نشده است. برای پاسخ به

آیه تطهیر، « إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا » (احزاب/ ۳۳) از جمله آیات

پرسش : روایات اسلامی چه کسانی را به عنوان مصداق «اهل البیت» در آیه «تطهیر» معرفی می نمایند؟ پاسخ اجمالی: مصداق عبارت «اهل البیت» در آیه «تطهیر»