- اسلام
- قرآن
- پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
- شیعه
- خانواده
- ادیان و مذاهب
- پرسش ها و پاسخ ها
- کتابشناسی
- کتابخانه
- چندرسانه ای
- زمان مطالعه : 3 دقیقه
- توسط : رحمت الله ضیایی
- 0 نظر
سراسر عمر شریف و با برکت حضرت امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ از آن زمانی که کعبه آغوش خود را برای ولادت حضرتش می گشاید مملو از معجزات و کرامات خداوندی می باشد که دل های پاک و عقل های سلیم در برابر عظمت وصف ناشدنی سر تعظیم فرود می آورند و ولایتش را با جان و دل پذیرا می شوند.
بدون شک از بزرگترین معجزات و کرامات آن حضرت که خود سندی بر حقانیت امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ و شیعه می باشد خطبه ها، نامه ها و حکمت های آسمانی است که از آن حضرت به یادگار مانده است کلماتی که به اعتراف دوست و دشمن، شیعه و سنی، بعد از کلام خدا و رسولش نظیری ندارد.
حضرت امام خمینی در وصیت نامه الهی و سیاسی خود می فرماید: «ما مفتخریم که نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است از امام معصوم ماست».(۱)
سخنان امیر بیان علی ـ علیه السلام ـ چه از نظر فصاحت و بلاغت و چه از نظر معنی و محتوی و ابعاد مختلف آن در حدّی از کمال قرار گرفته است که درباره آن گفته اند «فوق کلام المخلوق دون کلام الخالق یعنی فروتر از کلام خدا فراتر از کلام مخلوق.(۲)
ابن ابی الحدید معتزلی که یکی از شارحان بزرگ نهج البلاغه است در شرح خطبه ۲۲۱ چنین می گوید:
«این خطبه از آن عمقی عجیب برخوردار است و حاوی الفاظی بلیغ مشکل و فصیح است که اگر کسی این فصل از نهج البلاغه را بررسی کند خواهد فهمید که آنچه معاویه گفته است که: علی بلاغت را برای قریش بنیانگذاری کرده صحیح گفته است سپس می گوید: اگر تمام فصحای عرب در جایی جمع باشند و این خطبه بر آنان قرائت شود شایسته است همگی به خاک افتاده سجده کنند.(۳)
وقتی این سخن ابن ابی الحدید در درس استاد علامه طباطبایی (ره) مطرح می شود که چگونه وی چنین تعبیر بلندی دارد؟ علامه (ره) می فرمایند:
«ابن ابی الحدید گزاف نگفته است زیرا اگر سجده است برای کلام خداست و همان محتوای قرآنی است که به صورت خطبه های علی ـ علیه السلام ـ در آمده است سجده در حقیقت برای کلام خداوند است نه برای کلام مخلوق او».(۴)
در بین اندیشمندان، ادبا و عالمان جهان به مثل این سخنان بسیار است که گویای این حقیقت است که همگان در برابر کلمات آن حضرت اظهار عجز می کنند و ما هم برای طولانی نشدن کلام به همین مقدار بسنده می کنیم.
خطبه «بدون الف»(۵) و خطبه «بدون نقطه»(۶) که از آن حضرت نقل شده نیز از عجایب بیان مولاست که همه را به حیرت وا داشته است.
البته تاریخ معجزات دیگری از حضرت علی ـ علیه السلام ـ ثبت کرده است که تاکنون عناوین آنها در بین مردم شهرت دارد مثل این که یکی از درب های مسجد کوفه را به «باب الثعبان» یاد می کنند که گویای حکایت ملاقات یکی از اجنّه که به شکل مار ظاهر شده بود با امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ که در آن ملاقات مسائلش را با ایشان در میان می گذارد و مولا دستورات لازم را به او می فرماید:(۷) «دربی که مار از آن وارد مسجد شده بود را باب الثعبان نام نهادند، و نیز در سال های اخیر عکس هایی از محل تولد حضرت علی ـ علیه السلام ـ از کعبه منتشر شد که حاکی از آن بود که علی رغم این که کعبه چند بار تا به حال تجدید بنا شده است ولی این شکاف هنوز نمایان است و هر چه که سعی می کنند آن را پر کرده و به نوعی علاج کنند نمی توانند».(۸)
پاورقی:
وصیت نامه الهی و سیاسی امام خمینی.
۲. مطهری، مرتضی، سیری در نهج البلاغه، انتشارات صدرا، ۱۳۷۹ش، چاپ ۲۲، ص۲۵.
۳. شرح ابن ابی الحدید، قم، چاپ کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق، ج۱۱، ص۱۵۲ و ۱۵۳.
۴. جوادی آملی، عبدالله، حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۷۹ش، ص۵۱.
۵. برزگر، محسن، مناقب امیر المؤمنین، قم، نشر بوستان کتاب، به نقل از کتاب الفطره.
۶. همان، ص۲۱۸.
۷. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۳۹۶.
منبع : نرم افزار پاسخ ۲.