- اسلام
- قرآن
- پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
- شیعه
- خانواده
- ادیان و مذاهب
- پرسش ها و پاسخ ها
- کتابشناسی
- کتابخانه
- چندرسانه ای
- زمان مطالعه : 2 دقیقه
- توسط : رحمت الله ضیایی
- 0 نظر
ابراهیم بن عبده نیشابورى (حدود ۲۶۱ ق)
ابراهیم، محدّث مورد اعتماد شیعى و از اصحاب امام هادى علیه السلام و وکیل امام حسن عسکرى علیه السلام در نیشابور، زمان تولّد و وفاتش در منابع ذکر نشده، ولى چون عصر امام حسن عسکرى علیه السلام (شهادت: ۲۶۰ ق) را درک کرده و نیز بر پایه گزارشى که از خادم او نقل شده که وى در عصر غیبت صغرا (۲۶۰ ـ ۳۲۹ ق) در کوه صفا خدمت امام زمان(عج) مشرّف شده است، مىتوان مطمئن شد که وى دست کم تا سال ۲۱۶ ه زنده بوده است. وى اصالتا ایرانى و اهل نیشابور بود و ظاهرا زادگاه و آرامگاه او نیز همین شهر بوده است. از دوران کودکى و چگونگى تحصیلات او خبرى در منابع گزارش نشده است.
وى احتمالاً در نیشابور پرورش یافت و پس از دوران نوجوانى، مسافرتهایى به عراق داشت و بخشى از حیات علمى خود را در بغداد و سامرّاء به انجام رساند و سپس به نیشابور بازگشت. درباره شرح حال او، همین اندازه روشن است که وى نزد امام حسن عسکرى علیه السلام از جایگاه بلندى برخوردار بود و در نیشابور، وکیل آن حضرت به شمار مىآمد. امام علیهالسلام نه تنها در توقیعات و نامههاى صادر شده، وى را ستایش مى کرد، بلکه در نامههایى که آن حضرت براى معاصران و همکارانش مى نوشت، نسبت به موقعیت و جایگاه او سفارشهایى به دیگران داشت. در توقیعى که امام علیهالسلام براى عبداللّه بن حمدویه بیهقى (م. حدود ۲۷۵ ق) نوشته، آمده است: «من ابراهیم را براى اخذ حقوق واجب از اهالى آن دیار منصوب نمودهام و او را مورد اعتماد و امین خودم براى اهالى آنجا قرار دادهام». کشى در رجال خود، مىنویسد: امام حسن عسکرى علیهالسلام وى را نماینده خود در نیشابور قرار داد و دیگران را به اطاعت از او فراخواند. وى با اینکه در زمان خود، از شهرت بسزایى برخوردار بود، اما از استادان و شاگردان او اطلاعى در دست نیست. همچنین از او اثر تألیفى معرفى نشده است.(۱)
پى نوشت:
۱. رجال کشى، ج ۲، ص ۸۴۷ و ۸۴۸، ش ۱۰۸۸ و ۱۰۸۹ / محمد بن حسن طوسى، الغیبه، ص ۲۶۸، ش ۲۳۱ / رجال الطوسى، ص ۳۸۴، ش ۵۶۴۶ / التحریر الطاووسى، ص ۱۹٫