۱- آرامش خاطر
نبودن حریم میان زن و مرد و آزادى در معاشرتهای ممنوع و بیبند و بارى، هیجانها و التهابهاى جنسى را فزونى میبخشد و تقاضاى هر دو طرف را به صورت یک عطش روحى و یک خواست اشباع نشدنى در میآورد و این همان اختلاط روانى و روحى است.
غریزه جنسى، قوه نیرومندى است که هر چه بیشتر از آن سپرى شود، طغیان و سرکشى او بیشتر میشود و ناگفته روشن است که اگر دختران و زنان یک اجتماع، پوشش لازم را نداشته باشند، از آثار و پیامدهاى طغیان و سرکشى این غریزه خطرناک در امان نخواهند ماند و سرانجام آرامش خاطر خود را به دریاى موّاج و خروشانى مبدّل میسازند.
شهید مطهرى(ره) در کتاب ارزشمند مسئله حجاب مینویسد:
چرا در دنیاى غرب این همه بیمارى روانى زیاد شده است؟ علتش آزادى اخلاقى جنسى (و بى بند بارى و عدم رعایت اصول اخلاقی) و تحریکات فراوان سکسى است که بوسیله جراید و مجلات و سینماها و تأترها و محافل و مجالس و… انجام میشود.(۱)
۲- استحکام پیوند خانوادگى
حجاب و پوشش اسلامى، در استحکام پیوند خانوادگى، نقش مهمى را ایفا میکند. اگر دختر یا زنى که در خانواده اى زندگى میکند، خود را صاحب جمال و نفس خویش بداند؛ هرگز حاضر نمیشود تا دیگرى او را آلت دست قرار داد، و مایه لذت خود را فراهم آورد. و بر عکس کسانى که از این قانون الهى بهره نمیگیرند و در خیالات و اوهام شیطانى خود غوطه میخورند، فقط براى لحظاتی مایه کیف و لذت گروهى عیاش را فراهم کرده و از مالکیت بر جمال و نفس خود دست میکشند.
این گروه نباید فراموش کنند که با ایجاد کردن چنین اوضاع اسفبارى در جامعه، زمینه گسستن خانواده ها و کانون هاى کوچک صمیمى را بر هم میزنند. و همان گونه که گذشت، سرانجام خود نیز دچار آن خواهند شد و روشن است که در چنین شرایطى، از بهره مند شدن از استحکام در خانواده محروم خواهند ماند.
۳- ایجاد کردن محیطى سالم
یکی دیگر از آثار و فواید حجاب، ایجاد کردن محیطى سالم و به دور از مفاسد اخلاقى است. از آنجا که انسان یک موجود اجتماعى است و به طور کلى قطع رابطه او با اجتماع امکانپذیر نیست، دختران جوان و زنان جامعه میتوانند با رعایت این قانون الهی، در فراهم آوردن محیطى سالم و ریشه کن نمودن مفاسد اخلاقى، سهم بسزایى را داشته باشند.
پینوشت
۱- مسئله حجاب، ص ۸۸