تقیه اصطلاحی فقهی است. کلمه «تقیه» از «اتّقی یتّقی» گرفته شده و به معنای پرهیز کردن و پرهیزکاری است. در اصطلاح، برای تقیه تعریف های متعددی بیان

عدل الهی از دیدگاه شیخ مفید این است که وی خدا عادل  می داند، ولى سوال  که پیش مى‏ آید این است که چرا افعال خدا مستلزم صفت قادر بودن او است. وى بر

امامت امام حسین (علیه‌السلام) (۴-۶۱ قمری)، از روایات مختلف از پیامبر (ص) قابل اثبات است. ایشان سومین امام شیعیان فرزند امام علی (علیه السلام) و

مصداق مال کثیر را که هاورن الرشید در تبیین آن متحیر مانده بود، امام هادی (علیه السلام) از قرآن به دست آورد و برای هارون بیان نمود. امام هادی

فرزندان امام کاظم (علیه السلام) سی و هشت نفر بوده اند، از آن جمله حضرت على بن موسى الرضا (علیه السلام)، ابراهیم، عباس، قاسم که مادران آنها همه

رابطه عدل با حکمت الهی در کلام اسلامی‌ حکمت در اصطلاح متکلمان در دو معنی بکار رفته است: الف) حکمت به معنی اعم که به دو شاخه حکمت علمی‌و عملی

 مسئله عدل و حکمت از دیرباز مورد توجه و عنایت خاص متکلمان عدلیه عموما و متکلمان امامیه خصوصا قرار داشته و پیرامون آن بحثهای ارزنده‏ای مطرح

بر اساس منابع اسلامی و با توجه به آیات و روایات، تربیت دینی فرزند، یکی از وظایف مهم پدران در قبال فرزندان است. پدر تنها وظیفه تامین مالی و

اشاره: در میان دانشمندان اسلامى، بزرگانى‏ یافت مى ‏شوند که در پیشرفت احکام الهى درجوامع تاثیر بسیار داشته، آثارى جاویدان ازخود به جاى