پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه شیعه مهدویت برگه 9
اشاره: حضرت در پاسخ فرمود: «نخستین وصىّ من على(علیه السلام) و پس از او، حسن(علیه السلام) و حسین(علیه السلام) و امامان نه گانه از فرزندان اویند».
اشاره: اهداف بلند اسلام راستین در امامت تجلی یافته است و تحقق اهداف رفیع و گسترده امامت در مهدویت به ثمر می نشیند. و مهدویت در فردی معصوم از تبار
اشاره: روایات بسیاری از پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) راجع به وجود نازنین امام زمان (ع) وارد شده که این روایات هم در منابع اهل سنت و هم
اشاره: دیداروملاقات با حضرت ولی عصر دردوره ی غیبت کبری محال نیست ،اما کسانی که موفق به دیدار شده اند هرگزمدعی رویت نشده وازاین راه به امور مادی
اشاره: خداوند متعال می فرماید: (وَلَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْبَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الأَْرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ
اشاره: از جمله عقاید مشترک میان همه ادیان الهی و حتی مکاتب ساخته ی دست بشر ، آمدن مصلحی جهانی برای رفع همه مشکلات مردم می باشد. این عقیده از زمان
اشاره: باورداشت «مهدویّت» و اندیشه ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)ـ بر خلاف تصوّر عدهای ـ نه تنها اختصاص به شیعه ندارد؛ بلکه بخش
اشاره: محمد بن حسن (متولد ۲۵۵ق)، مشهور به امام مهدی، امام زمان و حجت بن الحسن، دوازدهمین و آخرین امام شیعیان امامی است و به باور آنان، او همان
اشاره: مهدویٌت، اصلی اساسی و انکار ناپذیر در میان امت اسلام است که شیعه و سنٌی آن را یکی از مسائل مهم اسلامی به شمار می آورند تاجایی که اهل سنٌت