پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه شیعه مهدویت برگه 13
۱- ابوحمزه ثمالى آورده است که: در یکى از روزها در محضر درس امام محمدباقر علیه السلام بودم، هنگامى که حاضران رفتند، امام باقر علیه السلام فرمود:
بعضى از نا آگاهان چنین پنداشته اند که انتظار مهدى (عجل الله فرجه)، ممکن است سبب رکود وعقب ماندگى، یا فرار از زیر بار مسئولیت ها وتسلیم در برابر
حضرت رسول اکرم ـ صلّى الله علیه و آله ـ در مورد عصر غیبت به جابر بن عبدالله انصارى فرمود: «إِى وَ الَّذِى بَعَثَنِى بِالنُّبُوَّهِ إِنَّهُمْ
در ضمن بررسى ویژگیهاى حکومت جهانى آن حضرت، این سؤال مطرح است که با وجود جهانخواران تا دندان مسلح و ارتشهاى عظیم و منظم و پیچیده و سلاحهاى فوق
ای شمع جهان افروز، بیا وی شاهد عالم سوز، بیا ای مهر سپهر قلمرو غیب شد روز ظهور و بروز، بیا[۱] حرکت تمهیدی «مُمَهّدین»، یکى از عنوانهایى است که
در مقاله حاضر نویسنده پس از تشریح اهمیت و عظمت مقام و منزلت انسان کامل در نزد خدای متعال به معرفى برخى نقشهاى امام عصر حضرت حجت (ع) به عنوان یک
شباهت های متعددی بین امام مهدی و حضرت ابراهیم وجود دارد که در زیر به آنها اشاره می شود: ابراهیم (ع) دوران حمل و ولادتش مخفیانه بود. قائم (ع) نیز
مقدمه مسجد از نگاهى خانه خداست[۱] و از نگاهى دیگر، مجلس و جایگاه پیام آوران بزرگ الهى و خانه همه تقوا پیشگان است که «المساجد المجالس الآنبیاء
پرسش: همان طور که می دانید اهل کتاب جشنی به دلیل کشته شدن حضرت مسیح ـ علیه السلام ـ به نام عید پاک دارند و ۴۰ روز شادمانی می کنند پس چرا ما برای