پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه شیعه نقش شیعه در تمدن اسلامی برگه 23
در سال ۱۲۳۹ هـ .ق. در روستاى «شوند درگزین» از توابع همدان، نوزادى به این عالم خاکى قدم نهاد که در اثر نشو و نما در خانواده اى که مهد اخلاق و تقوا
تولّد و تحصیلات این فقیه بزرگ سال (۱۱۸۵ هـ .ق.) در شهر نراق از توابع شهرستان کاشان دیده به جهان گشود. وى مقدّمات و بیشتر دروس متوسط و عالى را در
تولّد و تحصیل آخوند ملاّ على معصومى همدانى در سال ۱۳۱۲ هـ .ق. در روستاى «وَفْسْ» [۱] از توابع همدان دیده به جهان گشود. آثار رشد و نبوغ از همان
محمد علی شاه آبادی (میرزا محمد علی شاه آبادی) آسمان عرفان طلوع ستاره در سال ۱۲۹۲ ق در محله حسین آباد اصفهان در خانه آیت الله میرزا محمد جواد
احمد بن محمد اردبیلی نجفی (مقدس اردبیلی) تندیس پارسایى تولد و تحصیل در قرن دهم هجرى قمرى در شهر اردبیل کودکى سعادتمند پا به عرصه وجود گذاشت. او
بی تردید عرفان حقیقی، اصیل، سودمند و بدون پیرایه و انحراف، در مکتبی است که دربردارنده ی حقایق زلال و اصیل برآمده از وحی آسمانی باشد و غرض و هدف
اگرچه «فقه اصطلاحى » در چارچوب خاص خود محصور است و فقط درباره صحت و فساد اعمال مکلفین بحث مى کند و آنچه از آداب وشرایط و احکام که متعلق به ظاهر
۱. اخلاق ناصری، نوشته خواجه نصیر الدین طوسی اخلاق، یکی از آموزه های دین مقدس اسلام است که از همان ابتدای ظهور اسلام، مرکز توجه و عنایت علمای
مکاتب اخلاقی بر اساس روش تقسیم می شوند: اخلاق حدیثی، اخلاق فلسفی و اخلاق عرفانی. نظام اخلاقی شیعه از تدوین روایات و کتب حدیثی آغاز شده است. با