پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه ادیان و مذاهب جریانها و مکاتب فکری و سیاسی جریان احمد الحسن برگه 5
اشاره: یکی از مسلمات شیعه، «رجعت» است. یعنی پس از ظهور امام دوازدهم(عج) برخی از برگزیدگان الهی به همراه «ائمه معصومین» یکی پس از دیگری رجعت
اشاره: یکی از مدعیان دروغین فردی است از بصره به نام «أحمد الحسن» که خود را منتسب به حضرت مهدی(ارواحنا لتراب مقدمه الفداه) معرفی میکند. ادعا
اشاره: در کنار رهبری جریان الیمانی که به عهده احمد اسماعیل گاطع معروف به احمد الحسن الموعود می باشد، رهبری معنوی، نظامی ورهبری سازمانی هم وجود
اشاره: از دیرباز، باورهای آخرالزمانی مورد سوء استفاده افراد منحرف بوده و برای رسیدن به اهداف و اغراض مسموم خود، احساسات دینی مردم را بازیچه
اشاره: یکی از باورهای احمد الحسن بصری، حرمت «تقلید از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را
اشاره: طرفداران احمد حسن استخاره را یکی از دلایل حقانیت وی میدانند و مدعیاند هر کس در حقانیت وی تردید دارد میتواند با قرآن استخاره کرده و
اشاره: یکی از ادعاهای احمد بصری، ادعای عصمت است. انصار احمد در این باره می گویند: «أَنَّهُ مَعْصُومٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ النَّاسَ
اشاره: «احمد بصری» خود را «یمانی» در روایات دانسته و بر این باور است که یکی از حجتهای الهی است! در حالی که اولاً: نام یمانی در روایات مشخص نشده
اشاره: جریان احمد الحسن که در این دهه های اخیر سر از خاک عراق برآورده از جریانهای انحرافی است. این فرقه دارای عقایدی است که اشکالات زیادی بر آن