احادیث مهدویت با توجه منابع روایی و تاریخی شیعه و اهل سنت از اعتبار بلای برخور دار است و اکثر مجامع حدیثی به این موضوع تصریح نموده و روایات را

اشاره: حدیث دوازده خلیفه حدیثی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) که خلفای بعد از خود را در دوازده خلیفه منحصر کرده‌اند که همه از قبیله قریش

دکتر سالوس در اشکال بر حدیث ثقلین مى گوید: «در روایت دوّم ترمذى على بن منذر کوفى است که او از شیعیان کوفه به حساب مى آید…».(۱) در پاسخ مى گوییم:

شبهه ابن تیمیه مى گوید: «حدیث ثقلین در صحیح مسلم فقط دلالت بر امر به تمسک به کتاب خدا دارد، ولى در حقّ عترت تنها به تذکر دادن به اهل بیت خود اکتفا

شبهه ابن تیمیه مى گوید: عبارت «و عترتى فانّهما لن یفترقا حتّى یردا علىّ الحوض» را ترمذى ذکر کرده است. در این مورد از احمد سؤال شد. وى و عده اى

  حدیث دوازده خلیفه حدیثی از پیامبر اسلام (ص) که خلفای بعد از خود را در دوازده خلیفه منحصر کرده‌اند که همه از قبیله قریش هستند. این حدیث با

شبهه: برخی می گویند که زیارت عاشورا سند ندارد و خود شیعیان آن را ساخته اند. پاسخ سند زیارت عاشورا: شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد و سلاح المتعبد

شبهه چرا از میان ۱۰۰ هزار نفر حاجی که در حجه الوداع در غدیر حضور داشته­ اند تنها ۱۱۰ نفر واقعه امامت و وصایت علی را نقل کرده اند.؟ پاسخ شبهه

شبهه وهابی­ها عنوان می­ کنند به فرض قبول کنیم آیه تطهیر در حق پنج تن نازل شده است. دلیل اینکه نُه معصوم دیگر نیز جز همین اهل بیت می ­باشند چیست؟