این بعد از مظلومیت حضرت بر همه پیدا و آشکار است چنانکه غربت مولا از همان زمان تولد و آغاز حیاتش آنگاه که نوجوانى بود در کنار رسول خدا (ص) و تحت

زندگانى پربار حضرت مولى الموحدین امام على بن ابیطالب (علیه السلام) سرشار از جلوه هاى گوناگونى است که تاکنون در هیچ بشرى مجال ظهور نیافته است. در

در این مقاله ضمن اشاره به معناى لغوى و اصطلاحى واژه «خوارج»، به زمان و چگونگى پیدایش آن، فتنه انگیزى هاى آنان و نقش این گروه در شهادت

تشریح اندیشه سیاسى على (علیه السلام) و دیدگاه هاى وى درباره قدرت همواره مورد توجه مورخان و محققان بوده است. اما در این میان نظریه اى که امام على

کار و تلاش رمز اصلى بقا و سر زندگى همه جوامع انسانى است. مردمى که با تکیه بر توانمندى و ذخایر خداداد ملى خویش، بر ضعف و فقر غلبه کرده اند، مایه

مسئله اقتصاد و عدالت اقتصادى در نزد امیرمؤمنان (علیه السلام) اگر نگوییم اولویت اول، باید اذعان داشت که جزو اولین اولویت هاى مورد نظر ایشان در

آزادى در محدوده اسلام آزادى بیان، در حقیقت زیر مجموعه آزادى اجتماعى و سیاسى است. این‌گونه آزادى، در چارچوب مبانى اعتقادى به نحوى کامل در اسلام

مراد از سیاست اخلاقی، اخلاقی کردن سیاست در روش و هدف است. روش سیاسی، شامل عناصری چون راه رسیدن به قدرت، روش حکومت، ساخت سیاسی، اخلاق زمامداران

اگر ما سیاست على(علیه السلام) را با معیارهاى اسلامى ارزیابى کنیم، على امیرمؤمنان(علیه السلام) در صف اول سیاستمداران راستین جلوه خواهد نمود به