واژه صلح از نگاه لغت شناسان معروف، مانند راغب اصفهانی در موارد زیادى به معنای از بین رفتن نفرت و کینه از میان مردم است. وقتی گفته می ‏شود

یکی از امور مهم امنیت جامعه است که می توان آن را در سایه جهاد به وجود آورد. امنیت، انتظار نخست انسانها از حکومتهاست که امروزه ابعاد گسترده و

تمام پیامبران الهی برای هدایت بشر و اصلاح جامعه مبعوث شده اند و در این راه زحمات طاقت فرسایی را متحمل گردیده اند. پیامبر گرامی اسلام نیز در این

چکیده پرسش اصلى مقاله حاضر این است که آیا قرآن کریم، در روابط خارجى دولت اسلامى با غیرمسلمانان، اصل را بر جنگ (اصاله الجهاد) مى گذارد یا بر هم

امروزه مفاهیم نوینی بر اثر مدرن شدن جوامع مطرح شده است که بسیاری از آن‌ها به کشورهای اسلامی نیز سرایت کرده است. جوامع اسلامی چه بخواهند یا

مفهوم دموکراسی در بیانات امام به دو شکل به کار گرفته شده است: نخست دموکراسی مطلوب و مثبت و دیگر، دموکراسی نامطلوب و به تعبیر امام، غیر حقیقی و

دموکراسی شیوه‌ای است برای اداره جامعه. احترام به رأی اکثریت و آزادی‌های فردی و مدنی و… از ویژگی‌های بارز آن است. اگرچه تلازمی بین اکثریت و

درآمدی به بحث فلسفه سیاسی متعارف نقطه تلاقی فلسفه با پژوهش‌های اجتماعی است. گویا طبیعت‌بشر در علوم اجتماعی چنین بوده و هست، که ابتدا به سوی

چکیده با پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار مردم‌سالاری دینی، پرسش از پیشینه مباحث نظری سازگاری و یا ناسازگاری دین و دموکراسی به مسئله‌ای