این مرحله از پوشش‌،‌ بى‌گمان‌،‌ پس از آیات سوره احزاب نازل شده است‌‌؛  به چند دلیل: ۱- برابر ترتیب نزول سوره‌ها‌،‌ سوره احزاب‌،‌ هشتاد و

حال‌،‌ براى روشن شدن بهتر معناى آیه شریفه‌،‌ به بررسى شأن نزول‌ها و یکایک واژگان آیه مى‌پردازیم. ۱- تفسیر على بن ابراهیم: (فانه کان سبب

خلاصه: واژه جلباب‌،‌ به معناى چادر و همانند آن است‌،‌ نه به معناى روسرى و پوشیه. در این جا باید به این نکته توجه داشت که چادر‌،‌ به طور

ج. در مراد از‌ (نسائهن) اختلاف است. در مجمع‌البیان‌،‌ دو قول نقل شده است: ۱- مراد زنان هم‌کیش‌‌؛  یعنى زنان مؤمن است‌،‌ نه زنان یهودى و

کندوکاو در آیات حجاب‌، آن هم یکجا و همه سونگرانه‌،‌ براى اهل نظر و فقه‌پژوهان‌،‌ مى‌تواند ره‌گشا و پرفایده باشد و آنان را در دستیابى به

اشاره: زن و شوهر با قرارداد ازدواج، حقوق و تکالیف مختلفی نسبت به یکدیگر پیدا می‌کنند.ریاست شوهر بر خانواده با عنایت به ضرورت وجود مدیر و سرپرست

ایجاد روحیه عبادت ومعنوی نمودن فضای خانه تبدیل خانه به مدرسه و تبدیل بخشی از خانه به مسجد و عبادتگاه، آموزش قرآن و اخلاق به خدمتکار، تبدیل خانه

کانون خانواده ‏خانواده از دیر زمان، رکن طبیعى و اساسى جوامع انسانى به شمار می‌‏رفته که هم با ضرورت زندگى و هم با سرشت و طبیعت انسانى سازگار

تبیین هویت ذاتى زن در تعریف قرآن از انسان‏ زن، به عنوان یک انسان، موجودى الهى و شایسته نیل به همه کمالات است. قرآن کریم درباره استعدادها و