یکی از اولیای خداوند متعال که جایگاهی بس عظیم در فرهنگ دینی و اسلامی دارد، حضرت خضر (علیه السلام) است، برخی ایشان را از انبیای الهی می دانند، هر

یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف (علیه السلام) وصی حضرت موسى (علیه السلام) بود و بعد از ایشان به نبوت رسید و مامور فتح منطقه «اریحا» شد.[۱] او از

درباره عالم ذر نظرات متعددی از سوی مفسران قرآن کریم و دانشمندان اسلامی بیان گردیده است. طبق فرمایش شهید مطهری دین فطرى و صبغه الله، همان پیمانى

یکی از راه های اثبات نبوت پیامبران، بشارت پیامبر سابق است هر چند این طریق، روشی برهانی نیست. در این خصوص، معجزه تنها ترین برهان عقلی بر اثبات

اشاره: دکتر عبدالکریم سروش در سخنرانی اخیر خود در پاریس تحت عنوان «تشیع و چالش مردم سالاری» اشکالی در خصوص انطباق اندیشه امامت و مهدویت با ختم

مرحوم کلینی در کتاب شریف خود به نقل از امام صادق علیه السلام آورده است، که آن حضرت حکایت نمود: در آن روزهائی که پدرم حضرت امام محمد باقر(ع) مریض

در مسائل خدا شناسی و صفات الهی مذهب شیعه از اهل بیت پیامبر اسلام (ص) پیروی نموده و تعالیم و آموزه های آنان را معیار عقاید در این موضوعات قرار می

به اعتقاد مذهب شیعه امامیه حضرت علی ـ علیه السلام ـ امام، جانشین و وصی پیامبر خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ است. این مقام از طرف خداوند به آن

یکى از مهم ترین مسائل انسان شناسى این است که آیا گرایش ها و بینش هاى انسان محصول تعاملات او با خارج است یا ریشه آن گرایش ها و بینش ها در خمیر مایه