درنوشته‏ هاى پیشین دو قاعده‏ى لطف و امکان اشرف، براى اثبات اصل وجود امام (ع) مورد پژوهش و ارزیابى قرار گرفت . (۱) این نوشتار، از برهان عنایت و

چکیده در این مقاله سعی شده است به پرسش اساسی مسلمانان به ویژه قشر تحصیلکرده در مورد تعداد امامان و خلفای واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله و

خلیفه خدا در بخش نخست، پیشینه انسان کامل در مکاتب فکری، پیدایش اصطلاح انسان کامل، تبیین جایگاه او در چینش هستی با دید عرفانی، بیان شده و یکی از

ولایت برقی هر یک از این کتاب‏‌ها شامل ابواب متعددی است، بدین سان که اولین کتاب القراین شامل ١١ باب و مشتمل بر ۵١ حدیث؛ کتاب دوم، ثواب الاعمال

شیعه از زمان پیامبر شیعه از روز نخست، درتمامى حرکتها و اقدامات سیاسى خود، حتى مانند پذیرفتن زمامدارى و ولایت از جانبخلفاى وقت، از امام معصوم

جانشین برتر از آنچه گفته شد به دست آمد که مقصود از هدایت در آیه، ایصال به مطلوب است، نه نشان دادن راهی که به حق می‌انجامد؛ زیرا این‌گونه هدایت،

چکیده بحث درباره مباحث راهبردی و استراتژیک به ویژه در حوزه سیاسی – اجتماعی، رشد فزاینده ای به خود گرفته است. با نگاه راهبردشناسانه به راهبری

شناخت امامان (ع) «حسن بن جهم» گوید: روزی به مجلس مأمون حاضر شدم؛ در این مجلس علی بن موسی الرضا (ع) نیز حاضر بود، در حالی که فقها و دانشمندان علم

اگر آنان نبودند، بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و آسمان و زمین و فرشتگان و انس و جن را نمی آفریدم (صافی گلپایگانی، همان: ج?، ص??). اشکال: در روایات مربوط