پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه اسلام اصول دین امام شناسی برگه 20
بسم الله الرحمن الرحیم ۱ـ حمد و ثناى الهى حمد و سپاس خدایى را که در یگانگى خود بلند مرتبه،و در تنهایى وفرد بودن خود نزدیک است .در قدرت و سلطه خود
امام و پیشوا به کسى گفته مى شود که پیش جماعتى افتاده رهبرى ایشان را در یک مسیر اجتماعى یا مرام سیاسى یا مسلک علمى یا دینى به عهده گیرد و البته به
«انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا…» مائده ،آیه ۵۵ راغب در کتاب مفردات گفته است”ولاء”(به صداى بالاى واو)و همچنین”توالی”به
آیا دلیل کافى بر متواتر بودن حدیث غدیر اقامه شده است؟ آیا راویان حدیث غدیر از میان عامه بوده و یا شیعه و نحوه روایتشان به چه صورت بوده است؟ پاسخ:
در مبحث امامت بین اهل سنت و شیعه امامیه اختلاف بسیار گسترده اى مشاهده می شود. شیعه اولاً: امامت را منصبى الهى می داند، لذا باید هر امام و خلیفه و
چرا شیعه پیامبر اکرم(ص) را ملزم به معرفی خلیفه پس از خود می کند و تعیین آن توسط امت را نمی پذیرد؟ گروهی از اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) برای بعد از
از دیدگاه تشیع، خلفا و امامان پس از پیامبر، به وسیله خود آن حضرت تعیین و معرفى شده اند که تعداد آنان ۱۲ نفر است و هر امامى نیز امام پس از خود را
روز مباهله،یکی از روزهای جشن و پیروزی و روز دعا وشکرگزاری در تاریخ اسلام ثبت شده است. در این نوشتار، به برخی از دستآوردها و آموزههای حیاتبخش
«انقلاب نبوى» آغازى بر زندگى اجتماعى بر پایه بنیان هاى الهى بود و «سلسله امامت» پاسدار آن نظام جاودانى است. از این روى نقش امامت، پاسدارى