سراسر عمر شریف و با بركت حضرت امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ از آن زمانی كه كعبه آغوش خود را برای ولادت حضرتش می گشاید مملو از معجزات و كرامات خداوندی می باشد كه دل های پاك و عقل های سلیم در برابر عظمت وصف ناشدنی سر تعظیم فرود می آورند و ولایتش را با جان و دل پذیرا می شوند.
بدون شك از بزرگترین معجزات و كرامات آن حضرت كه خود سندی بر حقانیت امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ و شیعه می باشد خطبه ها، نامه ها و حكمت های آسمانی است كه از آن حضرت به یادگار مانده است كلماتی كه به اعتراف دوست و دشمن، شیعه و سنی، بعد از كلام خدا و رسولش نظیری ندارد.
حضرت امام خمینی در وصیت نامه الهی و سیاسی خود می فرماید: «ما مفتخریم كه نهج البلاغه كه بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین كتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حكومتی آن بالاترین راه نجات است از امام معصوم ماست».(1)
سخنان امیر بیان علی ـ علیه السلام ـ چه از نظر فصاحت و بلاغت و چه از نظر معنی و محتوی و ابعاد مختلف آن در حدّی از كمال قرار گرفته است كه درباره آن گفته اند «فوق كلام المخلوق دون كلام الخالق یعنی فروتر از كلام خدا فراتر از كلام مخلوق.(2)
ابن ابی الحدید معتزلی كه یكی از شارحان بزرگ نهج البلاغه است در شرح خطبه 221 چنین می گوید:
«این خطبه از آن عمقی عجیب برخوردار است و حاوی الفاظی بلیغ مشكل و فصیح است كه اگر كسی این فصل از نهج البلاغه را بررسی كند خواهد فهمید كه آنچه معاویه گفته است كه: علی بلاغت را برای قریش بنیانگذاری كرده صحیح گفته است سپس می گوید: اگر تمام فصحای عرب در جایی جمع باشند و این خطبه بر آنان قرائت شود شایسته است همگی به خاك افتاده سجده كنند.(3)
وقتی این سخن ابن ابی الحدید در درس استاد علامه طباطبایی (ره) مطرح می شود كه چگونه وی چنین تعبیر بلندی دارد؟ علامه (ره) می فرمایند:
«ابن ابی الحدید گزاف نگفته است زیرا اگر سجده است برای كلام خداست و همان محتوای قرآنی است كه به صورت خطبه های علی ـ علیه السلام ـ در آمده است سجده در حقیقت برای كلام خداوند است نه برای كلام مخلوق او».(4)
در بین اندیشمندان، ادبا و عالمان جهان به مثل این سخنان بسیار است كه گویای این حقیقت است كه همگان در برابر كلمات آن حضرت اظهار عجز می كنند و ما هم برای طولانی نشدن كلام به همین مقدار بسنده می كنیم.
خطبه «بدون الف»(5) و خطبه «بدون نقطه»(6) كه از آن حضرت نقل شده نیز از عجایب بیان مولاست كه همه را به حیرت وا داشته است.
البته تاریخ معجزات دیگری از حضرت علی ـ علیه السلام ـ ثبت كرده است كه تاكنون عناوین آنها در بین مردم شهرت دارد مثل این كه یكی از درب های مسجد كوفه را به «باب الثعبان» یاد می كنند كه گویای حكایت ملاقات یكی از اجنّه كه به شكل مار ظاهر شده بود با امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ كه در آن ملاقات مسائلش را با ایشان در میان می گذارد و مولا دستورات لازم را به او می فرماید:(7) «دربی كه مار از آن وارد مسجد شده بود را باب الثعبان نام نهادند، و نیز در سال های اخیر عكس هایی از محل تولد حضرت علی ـ علیه السلام ـ از كعبه منتشر شد كه حاكی از آن بود كه علی رغم این كه كعبه چند بار تا به حال تجدید بنا شده است ولی این شكاف هنوز نمایان است و هر چه كه سعی می كنند آن را پر كرده و به نوعی علاج كنند نمی توانند».(8)
پی نوشت ها
وصیت نامه الهی و سیاسی امام خمینی.
2. مطهری، مرتضی، سیری در نهج البلاغه، انتشارات صدرا، 1379ش، چاپ 22، ص25.
3. شرح ابن ابی الحدید، قم، چاپ کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، 1404ق، ج11، ص152 و 153.
4. جوادی آملی، عبدالله، حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه، قم، مرکز نشر اسراء، 1379ش، ص51.
5. برزگر، محسن، مناقب امیر المؤمنین، قم، نشر بوستان کتاب، به نقل از کتاب الفطره.
6. همان، ص218.
7. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365ش، ج1، ص396.
منبع: نرم افزار پاسخ 2.
