تمام مسلمانان معتقدند که حضرت عیسی مسیح(علیه السلام) زنده است و در آخر الزمان ظهور خواهد نمود و حتی مسیحیان که خود شان را پیرو دین حضرت مسیح می دانند با یک تفاوت خاصی به این مطلب اعتقاد دارند.
از دید قرآن کریم عیسی ـ علیه السلام ـ یکی از پیامبران بزرگ صاحب شریعت است.[۱] که خداوند وی را بر بسیاری از پیامبران دیگر برتری بخشید.[۲] و آیات و نشانه های روشن و معجزات بسیاری را توسّط او نمایان نموده است[۳] او روح الله[۴] و کلمه الله[۵] و مؤید به روح القدس است[۶] حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ دارای خلقتی استثنایی و معجزه آسا است[۷] و مانند حضرت آدم با ارادۀ خاص خداوند، بدون پدر متولّد شده است.[۸] وی قبل از هر چیز خود را عبد و بندۀ خدایی می داند که او را پیامبر و وجودش را (مبارک) قرار داد.[۹] برای او انجیل را آورده که مایه نور و هدایت است.[۱۰] آن چه از بررسی کتاب های تاریخ بدست می آید، این است که عیسی بن مریم ـ علیه السلام ـ حدود شصت سال در زمین در میان بنی اسرائیل زندگی کرد.[۱۱] سرانجام هنگامی که توطئه ها برای قتل او شدّت گرفت، خداوند او را از شر دشمنان نجات داد و به سوی خود بالا برد، و بدین ترتیب عروج عیسی ـ علیه السلام ـ آغاز شد.[۱۲] هم اکنون سؤال این است که آیا حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ زنده است؟ چه موقع ظهور می کند؟
برای روشن شدن پاسخ توجه به مطالب زیر لازم است: یکی از موضوعات مورد اختلاف میان قرآن و کتاب مقدس مسیحیان، داستان به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی مسیح است، هر چهار انجیل چگونگی دست گیری، محاکمه و به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی را با تفاوت هایی جزئی نقل و گزارش کرده اند، بر اساس گزارش انجیل ها، که مسیحیان به آن عقیده دارند، حضرت عیسی به صلیب کشیده و دفن شد ولی پس از سه روز، زنده گردید و به آسمان رفت و نزد خداوند جای گرفت.[۱۳]
قرآن نیز این ماجرا را گزارش می دهد، و بر اساس آن مسیح هم اکنون زنده است و در نزد خدا جای دارد با این تفاوت که ظاهر قرآن دلالت بر این دارد که حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ مصلوب نشد و او را نکشتند، بلکه این امر بر دشمنان او مشتبه شد و حضرت مستقیماً به آسمان برده شد. قرآن در مورد بنی اسرائیل می گوید: و به خاطر قولشان که: (ما) مسیح عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم، در حالی که نه او را کشتند و نه به صلیب کشیدند، لکن امر بر آن ها مشتبه شد و محققاً کسانی که در مورد قتل او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می کنند و قطعاً او را نکشتند، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد، و خداوند توانا و حکیم است، هیچ کس از اهل کتاب نیست مگر این که قبل از مردن به عیسی ایمان می آورند، او در روز قیامت علیه آنان گواه خواهد بود.[۱۴]
آنچه از ظاهر آیۀ ۱۵۹ سور نساء (وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ…) بدست می آید این است که عیسی ـ علیه السلام ـ نزد خداوند زنده است و نخواهد مرد، تا آن که همۀ اهل کتاب به وی ایمان بیاورند.[۱۵]
از تعبیر (تا آن که همۀ اهل کتاب به او ایمان بیاورند) به خوبی استفاده می شود که عیسی ـ علیه السلام ـ روزی از آسمان فرود آمده و مجدداً در میان مردم حضور خواهد یافت و همۀ اهل کتاب به او ایمان خواهند آورد.
حال این سؤال مطرح می شودکه آن حضرت چه وقت از آسمان فرود آمده و مجدداً در میان مردم ظاهر می شود؟
برای پاسخ این سؤال ناچاریم به درب خانۀ پیامبر و اهل بیت ـ علیه السلام ـ و پاسخ را از زبان آن ها بشنویم:
امام صادق ـ علیه السلام ـ می گوید رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: …. مهدی از ذریّۀ من است، هنگامی که خروج کند (ظهور کند) عیسی بن مریم برای یاری و نصرت او از آسمان به زمین می آید، او را جلو انداخته و پشت سر او نماز می خواند.[۱۶]
امام باقر ـ علیه السلام ـ فرمود: همانا عیسی ـ علیه السلام ـ پیش از روز قیامت به دنیا فرود می آید، از اهل ملّت یهود و نصارا کسی باقی نمی ماند مگر این که پیش از مردنش به او ایمان می آورد و او پشت سر مهدی نماز می خواند.[۱۷]
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: حضرت قائم به بیت المقدس بر می گردد و برای مردم در نماز، امامت می کند، و چون روز جمعه نماز اقامه گردد، عیسی همراه هفتاد هزار فرشته نزول کند و او عمامه بر سر دارد و شمشیر آویخته، بر اسب سوار و حربه ای در دست دارد و چون به زمین نزول کند منادی فریاد بر کشد، ای گروه های مسلمانان، حق آمد و باطل از میان رفت.[۱۸]
رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: عیسی بر گردنه کوهی به نام افیق نزول می کند و به بیت المقدس می آید در حالی که مردم آماده برای نماز صبح باشند، امام یعنی حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ عقب می رود، عیسی او را به جلو می برد و در پشت سرش به آیین شریعت محمّد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نماز می خواند و می گوید: بر شما اهل بیت هیچ کس مقدم نمی شود.[۱۹]
مشهور این است که عیسی علیه السلام اوّل در قدس فرود می آید سپس به شام و جاهای دیگر می رود و مسلمان ها و او با یهود و روم و دجّال می جنگند، وی چهل سال در روی زمین باقی می ماند، پس خداوند جان او را می گیرد، و مسلمان ها او را دفن می کنند و در روایتی از اهل بیت وارد شده است که امام مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ در ملاء عام و در پیش چشمان مردم، برای مراسم دفن او، قیام می کنند….، و او را با پارچه ای از بافته های مادرش مریم کفن نموده، و در قدس در کنار قبر مادرش دفن می کند.[۲۰]
در نتیجه از ظاهر آیه ۱۵۹ سور نساء استفاده می شود که حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ در حال حاضر نزد خدا زنده است و روزی مجدّداً به زمین باز خواهد گشت، و روایات به صراحت دلالت دارند که زمان بازگشت و ظهور آن حضرت بعد از ظهور امام دوازدهم مهدی موعود ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ خواهد بود.
پی نوشت:
[۱] . شوری، ۱۳.
[۲] . بقره، ۲۵۳.
[۳] . آل عمران، ۴۹.
[۴] . نساء، ۱۷۱.
[۵] . آل عمران، ۴۵.
[۶] . بقره، ۲۵۳.
[۷] . مریم، ۱۵ـ ۳۵.
[۸] . آل عمران، ۵۹.
[۹] . مریم، ۳۰ـ ۳۱.
[۱۰] . مائده، ۴۶.
[۱۱] . علامه طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمّد باقر موسوی همدانی، ۳/۳۰۷، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۶ش.
[۱۲] . آل عمران، ۵۵.
[۱۳] . ادیب آل علی، سید محمّد، مسیحیت، ص ۳۳، مرکز مدیریت حوزه ی علمیه قم، ۱۳۸۵، به نقل از انجیل مرقس، باب ۱۴و ۱۵، انجیل متی، باب ۲۶ و ۲۷، انجیل لوقا، باب ۲۲ و ۲۳، انجیل یوحنا، باب ۱۸و ۱۹.
[۱۴] . نساء، ۱۵۷ تا ۱۵۹.
[۱۵] . علامه طباطبایی، سید محمّد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، ۳/۳۲۵، پیشین.
[۱۶] . صدوق محمّد، امالی، ترجم کریم فیضی، ص ۳۴۴، مجلس ۳۹، ح۴، وحدت بخش، ۱۳۸۴ش.
[۱۷] . یزدی حائری، علی، الزام الناصب فی اثبات الحج الغایب، ۱/۵۳.
[۱۸] . اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه فی معرفه الائمه، ۳/۲۶۹، مکتبه بنی هاشمی، تبریز، ۱۳۸۱هـ ق.
[۱۹] . احسان بخش رشتی، صادق، آثار الصادقین، ۲۶/۵۴۴، روابط عموم ستاد برگزاری نماز جمعه گیلان، ۱۳۷۱.
[۲۰] . الکورانی العاملی، علی، عصر ظهور، ص ۳۰۷، دارالهدی، ۱۳۸۳ش.
