دیدگاه های نظریه پردازان غربی در مورد وضعیت جهان و جوامع در آخرالزمان، حاصل انفعال آنان در برابر پیشرفت های مادی بوده و بدون پشتوانه و پیشینه

چندین دعا در مورد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وارد شده که به دعای فرج معروف هستند. یکی از آن ها، دعایی است که با عبارت «إلهی عَظُمَ

با مروری گذرا بر مصادر حدیثی، تاریخی، عقیدتی و تفسیری اهل سنت، به این حقیقت پی خواهیم برد که مسئله مهدویت و ظهور مهدی (عج) امام دوازدهم شیعیان،

اشاره: از اموری که که دلیل قاطع بر بطلان ادعاهای احمد الحسن است، علئم ظهور است که در احادیث شیعه و سنی به آنها اشاره شده است. با توجه به این علائم

اشاره: تطبیق قطعی فقط در نشانه‌های معجزه‌آسا و هرچیز مرتبط به آنها امکان‌پذیر است و شاید به همین دلیل باشد که پیشوایان معصوم برای شناسایی

یکی از شگرد های طرفداران احمد الحسن یا جریان یمانی برای فریب دادن مخاطبان خود، ارائه چند حدیث از کتاب های شیعه است، به گونه ای که مخاطب گمان کند

بر خلاف آنچه بعضى از ناآگاهان تصور میکنند اعتقاد به قیام مهدى (علیه السلام) و حکومت جهانى او مخصوص شیعه و پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)

اشاره: مقاله ای که درپی می آید با نگاهی تحلیلی به ظهور، نظریه «اختیاری بودن ظهور»(۱) را مطرح می کند. این نظریه بدان معناست که ظهور مشکل فاعلی

دعای عهد دعایی است که از امام صادق (علیه السلام) روایت شده و به منظور تجدید بیعت با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. دعای عهد از