پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه جهان آخرت
از آموزه های دین اسلام جایگاه دنیا به خوبی قابل دریافت است. هر چند دین و دنیا برای سعادت انسان مکمل هم هستند اما معمولا جایگاه دنیا در مقابل دین
دنیا دوستی، امری است که بیشتر مردم دنیا به آن گرفتارند. اساسا منشا بیشتر گرفتاری ها و نا هنجاری های اجتماعی دنیا دوستی است که زندگی بشر را با
خانه دنیا، خانه ناپایدار است و انسان خردمند و عاقل، آن را برای زندگی بر نمی گزیند. به دلیل اینکه خانه دنیا زوال پذیر است و برای سرمایه گذاری و
سیر زندگی دنیا چیزی است که در دست انسان نیست. چه بخواهیم و چه نخواهیم زندگی دنیا با تیر اجل به پایان می رسد. اما چگونگی زندگی دنیا در دست خود
همان‌طور که می‌دانیم الحاد و بی‌اعتقادی در سراسر جهان رو به افزایش است. اما آیا این بدان معنا است که معنویت نیز روزی به تاریخ خواهد پیوست؟!
گرچه هستی ما از خداست، لیکن سبب زندگی و وجود ما، پدر و مادر است و ما شاخه‌ای از وجود این دو عزیزیم و میوه‌ای از بوستان محبت و تربیت و مهر و عاطفه
اشاره: محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب مشهور به امام محمدِ باقر(علیه السلام) (۵۷-۱۱۴ق) و ملقب به باقر العلوم، امام پنجم شیعیان است که حدود
عدل خداوند در دنیا و آخرت مساله عدل الهى یکى از اصول بسیار مهم اعتقادى و کلامى است. عدل نیز، همانند توحید، بیانگر یکى از اوصاف الهى است، ولى
نسبت دنیا و آخرت نسبت بدن و روح، یعنى نسبت ظاهر به باطن است، دنیا و آخرت دو جهان کاملا مجزا و منفصل از یکدیگر نیستند، عالم دنیا و آخرت و یا به
