سیماى شیعه در نگاه امام صادق (علیه السلام)

۱۳۹۴-۰۴-۳۰

155 بازدید

امام صادق علیه السلام  در سفارش‏هاى خود به عبدالله بن جندب پس از هشدار به شیعیان نسبت به دام‏هاى شیطان، ویژگى‏ هاى برجسته دوستان حقیقى خود را برمى ‏شماردکه عبارت است از:

توجه آخرت

«لقد جلت الاخره فى اعینهم حتى ما یریدون بها بدلا… و انما کانت الدنیا عندهم بمنزله الشجاع الارقم والعدو الاعجم‏»؛ آخرت ‏در نگاه آنها بسیار بزرگ است، به اندازه ‏اى که چیزى را با آن‏ عوض نمى‏ کنند… و دنیا نزد آنها همانند مار گزنده و دشمن بى ‏زبان‏ است.

بر هر مسلمانى که ما را مى‏ شناسد، سزاوار است که کردارش را در هر شبانه روز بر خود عرضه دارد و به محاسبه آنها بپردازد، تا اگر کار نیکى در آنها دید، برآنها بیفزاید و اگر کردار بدى در اعمال خود مشاهده کرد، از آن ها توبه کند، تا دچار ذلت و خوارى روز قیامت نگردد.

پیروان حقیقى و دوستان واقعى خاندان نبوت علیهم السلام به چیزى‏ جز آخرت نمى‏اندیشند و تمام کردارها و رفتارهاى خود را با نگاه ‏به آخرت مى‏سنجند. دنیا در نظر مؤمن وسیله‏ اى است ‏براى رسیدن به ‏هدفى بزرگ که همان زندگى جاودان آخرت است. دوستان حقیقى اهل ‏بیت ‏علیهم السلام از مواهب دنیوى بهره مى‏برند، اما هرگز زندگى ‏جاودان را با زندگى گذراى دنیا عوض نمى ‏کنند.

انس با خدا

«انسوا بالله واستوحشوا مما به استاءنس المترفون‏»؛ آنها با خدا انس گرفته ‏اند و از آنچه که مال اندوزان به آن انس‏ گرفته ‏اند، در هراسند.

مومنان از نعمت‏هاى الهى بهره مى‏ برند اما به آنها وابسته ‏نمى‏شوند. وابستگى به مال دنیا موجب بندگى انسان در برابرمادیات خواهد شد. زراندوزان هماره به ثروت خود وابسته ‏اند وشیعیان واقعى با یاد خدا آرامش می ابند.

شیعیان ما با دشمنان همسایگى نمى‏ کنند و اگر از گرسنگى بمیرند، چیزى از آنها نمى‏ خواهند.

حضرت صادق علیه السلام پس از برشمردن این دو ویژگى مهم، فرمود: «اولئک‏ اولیائى حقا بهم تکشف کل فتنه و ترفع کل بلیه‏»؛ آنها دوستان ‏حقیقى من هستند. به وسیله آنها فتنه شکست مى‏ خورد و گرفتارى‏ها برطرف مى‏ شود.

حسابرسى خود

«حق على کل مسلم یعرفنا ان یعرف علمه فى کل یوم و لیله على‏ نفسه فیکون محاسب نفسه فان راى حسنه استزاد منها و ان راى ‏سیئه استغفر منها، لئلا یخزى یوم القیمه‏»؛بر هر مسلمانى که ما را مى‏ شناسد، سزاوار است که کردارش را در هر شبانه روز بر خود عرضه دارد و به محاسبه آنها بپردازد، تا اگر کار نیکى در آنها دید، برآنها بیفزاید و اگر کردار بدى در اعمال خود مشاهده کرد، از آنها توبه کند، تا دچار ذلت و خوارى روز قیامت نگردد.

اگر شیعیان ما استقامت کنند، فرشتگان دست در دست آنها مى‏ گذارند، ابرهاى سفید(رحمت) برآنها سایه مى ‏افکند، چون روز درخشنده و تابناک مى‏ شوند، از زمین و آسمان روزى مى ‏خورند و آنچه ‏از خدا بخواهند، خداوند به آنها عطا می کند.

سخاوت

«یابن جندب! ان شیعتنا یعرفون بخصال شتى: بالسخاء والبذل ‏للاخوان‏»؛ اى پسر جندب! همانا شیعیان ما به چند خصلت ‏شناخته ‏مى‏ شوند: به سخاوت و بخشش به برادران.

خواندن پنجاه رکعت نماز و رعایت وقت نماز

« و بان یصلوا الخمسین لیلا و نهارا… و یحافظون على‏ الزوال‏»؛شیعیان ما در شبانه روز پنجاه رکعت نماز مى‏خوانند و توجه به ‏وقت نماز ظهر

(خواندن نماز اول وقت) دارند.

دورى از پرخاش و داد و فریاد

«لایهرون هریرالکلب‏»؛ شیعیان ما همانند سگ زوزه-  فریاد -نمى‏ کشند.

دورى از طمع

«ولا یطمعون طمع الغراب‏»؛ شیعیان ما همانند کلاغ طماع و حریص ‏نیستند.

دورى از دشمنان

«ولا یجاورون لنا عدوا ولا یساءلون لنا مبغضا ولو ماتوا جوعا»؛شیعیان ما با دشمنان همسایگى نمى‏ کنند و اگر از گرسنگى بمیرند، چیزى از آنها نمى‏ خواهند.

دقت در خوراک

«شیعتنا لا یاکلون الجرى… ولا یشربون مسکرا»؛ شیعیان ما مارماهى نمى‏خورند… و شراب نمى‏ نوشند.

در برخورد با گناهکاران باید با سخنان نیکو و گفتن خوبى‏هاى‏آنان، امید مرده در آنها را زنده کرد و از خشونت، گفتار ناروا و بازگو نمودن لغزش‏هاى آنها پرهیز کرد؛ زیرا چنین برخوردهایى ‏مجرمان را از پیمودن راه درست ناامید و نسبت ‏به دین و آموزه‏هاى ‏آن گریزان مى سازد.

برگزیده ‏اى از سایر سفارش‏ها

آثار استقامت

«یابن جندب لو ان شیعتنا استقاموا لصافحتهم الملائکه ولا ظلهم ‏الغمام ولا شرقوا نهارا ولا کلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم و لما سالوا الله الا اعطاهم‏.»

اگر شیعیان ما استقامت کنند، فرشتگان دست در دست آنها مى‏گذارند، ابرهاى سفید(رحمت) برآنها سایه مى‏افکند، چون روز درخشنده و تابناک مى‏ شوند، از زمین و آسمان روزى مى ‏خورند و آنچه ‏از خدا بخواهند، خداوند به آنها عطا مى‏کند.

شیوه برخورد با گناهکاران

۱- گفتن خوبی‏ها و پرهیز از سخن ناروا.

«یابن جندب لاتقل فى ‏المذنبین من اهل دعوتکم الا خیرا»؛ اى پسرجندب! به گناهکاران از همکیشان خود جز خوبى و نیکویى چیزى مگو.

در برخورد با گناهکاران باید با سخنان نیکو و گفتن خوبى‏هاى‏آنان، امید مرده در آنها را زنده کرد و از خشونت، گفتار ناروا و بازگو نمودن لغزش‏هاى آنها پرهیز کرد؛ زیرا چنین برخوردهایى ‏مجرمان را از پیمودن راه درست ناامید و نسبت ‏به دین و آموزه‏ هاى ‏آن گریزان مى‏ سازد.

۲- در خواست توفیق براى گناهکاران

«واستکینوا الى الله فى توفیقهم‏»؛ توفیق آنها را خاضعانه از خداوند بخواهید.

۳- در خواست توبه براى گناهکاران

توبه از حالات سازنده انسان است که انجام دهنده آن محبوب خداوند است:

«ان الله یحب التوابین‏»؛ خداوند کسانى که بسیار توبه مى ‏کنند را دوست دارد.(۱)

توبه روشى است که امام صادق علیه السلام براى پاکسازى گناهکار توصیه‏ کرده است. شیعیان واقعى باید از خدا بخواهند که گناهکاران از کردار ناشایست ‏خود پشیمان شوند و به سوى خدا بازگردند، زیرا خداوند بسیار توبه ‏پذیر و بخشنده است؛ «ان الله هوالتواب ‏الرحیم‏.»(۲)

اى پسر جندب! با کسى که از تو بریده، وصل کن؛ به کسى که چیزى ‏به تو نداده، چیز بده؛ با کسى که به تو بدى کرده، خوبى کن؛ به ‏کسى که به تو دشنام داده، سلام کن؛ با کسى که با تو دشمنى کرده، انصاف داشته باش و از کسى که به تو ظلم کرده، در گذر، همچنان‏ که دوست دارى از تو در گذرند. از گذشت‏ خداوندنسبت به خودت عبرت‏ بگیر. آیا نمى‏بینى خورشید خداوند بر خوبان و بدان می تابد و بارانش بر صالحان و مجرمان نازل مى‏ شود؟

راه بهشتى شدن

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام سه راه را فراروى جویندگان بهشت قرار داده است:

۱- پیروى از ائمه علیهم السلام .

۲- برائت از دشمنان.

۳- سخن گفتن آگاهانه و سکوت هنگام نا آگاهى.

«فکل من قصدنا و تولانا و لم یوال عدونا و قال ما یعلم و سکت‏ عما لایعلم او اشکل علیه فهو فى‏ الجنه‏»؛هر کس جویا و پیرو ما باشد و از دشمنان ما پیروى نکند و چیزى‏ که می ‏داند، بگوید و از آنچه که نمى‏داند، یا بر او مشکل (مشتبه)است، سکوت کند، در بهشت است.

ارزش سکوت

«علیک بالصمت، تعد حلیما، جاهلا کنت او عالما، فان الصمت زین ‏لک عندالعلماء و سترلک عند الجهال»؛عالم باشى یا جاهل، خاموشى را برگزین تا بردبار به شمار آیى؛زیرا خاموشى نزد دانایان زینت و در نزد نادانان پوشش است.

دورى جستن از عقاید منحرف

خطر بدعت‏ها، گرایش‏هاى منحرف و قرائت‏هاى ناصواب از دین، همیشه ‏متوجه جوامع شیعى بوده است.

«یابن جندب! بلغ معاشر شیعتنا و قل لهم: لاتذهبن بکم ‏المذاهب‏»؛ اى پسر جندب! به شیعیان ما بگو؛ مبادا عقاید منحرف، شما را از مذهب خودتان بیرون برد.

نشانه‏ هاى ناتوانى

«قد عجز من لم یعد لکل بلاء صبرا و لکل نعمه شکرا و لکل عسریسرا»؛ ناتوان است کسى که براى هر بلایى صبرى، براى هر نعمتى ‏شکرى و براى هر سختى آسانى آماده نکند.

کردارهاى برتر

«یابن جندب! صل من قطعک، واعط من حرمک، و احسن الى من اساءالیک، و سلم على من سبک، و انصف من خاصمک، واعف عمن ظلمک، کماانک تحب ان یعفى عنک، فاعتبر بعفوالله عنک، الا ترى ان شمسه‏ اشرقت على الابرار والفجار و ان مطره ینزل على الصالحین والخاطئین

اى پسر جندب! با کسى که از تو بریده، وصل کن؛ به کسى که چیزى ‏به تو نداده، چیز بده؛ با کسى که به تو بدى کرده، خوبى کن؛ به ‏کسى که به تو دشنام داده، سلام کن؛ با کسى که با تو دشمنى کرده، انصاف داشته باش و از کسى که به تو ظلم کرده، در گذر، همچنان‏ که دوست دارى از تو در گذرند. از گذشت‏ خداوندنسبت به خودت عبرت‏ بگیر. آیا نمى‏بینى خورشید خداوند بر خوبان و بدان مى‏تابد و بارانش بر صالحان و مجرمان نازل مى‏ شود؟

اساس اسلام

آخرین جمله از سفارش‏هاى امام صادق علیه السلام به ابن جندب درباره اهمیت ‏و ارزش محبت اهل‏بیت علیهم السلام است.

« لکل شیى‏ء اساس و اساس الاسلام حبنا اهل‏ البیت‏»؛ هر چیزى را پایه ‏اى است و پایه اسلام، محبت ما، اهل بیت علیهم السلام است.

على محمدى

پى ‏نوشت ها:

۱- بقره، آیه ۲۲۲٫

۲- توبه، آیه ۱۱۸٫

منبع :ماهنامه کوثر شماره ۴۰