شبهه
آیا بین توحید عبادی و زیارت قبور انبیاء و اولیاء منافات وجود دارد.
پاسخ شبهه
پاسخ این است که هیچ منافاتی بین زیارت قبور انبیاء و اولیاء و توحید عبادی وجود ندارد، در عبادت دو چیز لحاظ شده است یکی خضوع و خشوع در برابر معبود حقیقی و دیگری اعتقاد به الوهیت آن معبود، هر دو باید در کنارهم باشد تا عبادت صدق کند، اما اگر یکی باشد و دیگری نباشد عبادت صدق نمی کند،[۱] مثلاً خشوع و خضوع در برابر بزرگان دین و هم چنین توسل و زیارت قبور آنها و درخواست شفاعت از آنها هیچ کدام عبادت محسوب نمی شود. و هر کدام از این موارد دلایل خاص خود از قرآن و روایات صحیح دارد که در جای خود بحث وبررسی و تبیین شده است.
ولی در میان مذاهب اسلامی تنها وهابیت است که توحید عبادی را گسترش دادهاند تا جای که بسیاری از اعمالی که در نظر عموم مسلمانان جایز، بلکه مستحب و پسندیده به شمار می آید، حرام و موجب شرک می دانند. آنان مدعی است که: «من قصد فی مخلوق لجلب منفعه او دفع مضره فقد اتخذ الهاً، هرکس غیر خدا را برای جلب منفعت و دفع مفسده قصد کند، او را عبادت کرده است»[۲]
هم چنین وهابیت توسل، تبرک، زیارت، شفاعت و… از اولیاء را عبادت و منافی توحید در عبودیت می دانند، از این رو همه مسلمانان در نگاه آنان مشرک می باشند غافل از این بین توحید در عبادت موارد یاد شده تفاوت زیادی است.
بدیهی است که زیارت قبور انبیاء و اولیاء و مومنین دلایل و مستندات خاصی خود دارد که نه تنها در اسلام از آنها نهی نشده است بلکه فوائد و آثار معنوی زیادی بر آن مترتب است. البته هیچ مسلمانی معتقد به اولوهیت انبیاء و اولیای الهی نیستند و آنان را بندگان مقرب الهی می دانند، همه مسلمانان در شبانه روز چندین بار در تشهد نماز می گویند« اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ » بنابر این چگونه ممکن است که هنگام زیارت قصد الوهیت نمایند؟
پی نوشت:
[۱] . آیت الله سبحانى- ترجمه مهدى عزیزیان، مرزهاى توحید و شرک در قرآن، نشر مشعر، ص ۴۷.
[۲] . رحمت الله ضیایی و حمید الله رفیعی، خدا در نگاه وهابیت، مشعر، ۱۳۹۰ش، ص ۸۴.
منبع: ضیائی
