کتاب مهدویت و جهانى‌سازى

۱۳۹۵-۰۲-۲۹

103 بازدید

معرفى اجمالى

«مهدویت و جهانى‌سازى» اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجوعه کتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده که به بررسى پدیده جهانى شدن و ارتباط آن با آموزه مهدویت پرداخته است.

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده است.

به اعتقاد نویسنده، جهانى شدن پدیده‌اى است که براى مقولات اجتماعى، به ویژه دین اسلام یا ادیان دیگر، چالش‌ها و فرصت‌هایى را به وجود آورده است که وى، به این چالش‌ها و فرصت‌ها پرداخته و جنبه‌هاى مثبت و منفى این پدیده در نگاه اندیشمندان را بررسى و آن‌گاه نگاه جهانى و جهانى شدن در اسلام را از دیدگاه روایات معصومان(ع) ارائه کرده و امتیازات طرح اسلام در جهانى شدن را برشمرده است.

او معتقد است جهانى شدن، یکى از مسائل مهم جهان امروز است که بسیارى از اندیشمندان در باب آن، دست به قلم برده‌اند.

گزارش محتوا

مقدمه به این امر اشاره دارد که جهانى شدن، ابعاد و جنبه‌هاى مختلفى داشته که به موجب آن، برداشت‌هاى مختلف و تعاریف متعددى نسبت به این مسئله ارایه شده است و دانش‌وران و اندیشمندان درباره شکل‌گیرى این پدیده، اختلاف نظر دارند؛ برخى بر این باورند که این پدیده بر اثر پیشرفت فن‌آورى ارتباطات، فشردگى مکان و زمان و آگاهى مردم نسبت به امور جهانى به وجود آمده و گروه دیگر معتقدند که جهانى شدن از طرف استعمارگران و سرمایه‌داران، تئوریزه شده است.

نویسنده معتقد است دیدگاه‌هاى مربوط به جهانى شدن، از دو لحاظ شکلى و ماهوى قابل تطبقه‌بندى است: لحاظ شکلى آن عبارت است از دیدگاه‌هاى مربوط به این که آیا جهانى شدن یک پروسه تاریخى است یا این که پروژه‌اى راه‌اندازى شده از طرف غرب است و لحاظ ماهوى آن، مربوط به دیدگاه‌هایى مى‌شود که ماهیت و چیستى جهانى شدن را بررسى مى‌کنند.

مؤلف، در نگرش به ماهیت جهانى شدن، سه دیدگاه: لیبرال دموکراسى، نئومارکسیستى و پست مدرن را بررسى کرده و بعد از اشاره به ریشه‌هاى تاریخى جهانى شدن، به نقد مهم‌ترین مبانى فکرى و نظرى تمدن غربى که به عقیده وى، با مبانى فکرى و اندیشه مهدویت اسلامى ناسازگار است، از جمله: انسان محورى، سکولاریسم، لیبرالیسم و حس‌گرایى، پرداخته است.

وى پس از آن که به چالش‌ها و فرصت‌هاى جهانى شدن اشاره مى‌کند، جنبه‌هاى منفى این پدیده را مورد بررسى قرار داده است که از جمله آن‌ها مى‌توان به نبود رهبرى واحد و تأثیرگذار در عرصه بین الملل و فزونى رقابت‌ها و ستیزه‌جویى‌ها، ترویج فساد، بى‌بندو بارى، فحشا و فرهنگ منحط غربى و از بین رفتن آموزه‌هاى اخلاقى و معنوى در پرتو این فرایند اشاره کرد.

در انتهاى مباحث، نویسنده بحث جهانى شدن در منابع دینى را پیش کشیده است که در آن، به دو موضوع «دولت جهانى در قرآن کریم» و «دولت جهانى در روایات» اشاره کرده و سپس امتیازات طرح اسلام براى این پدیده را برشمرده است.

وضعیت کتاب

فهرست مطالب در ابتداى کتاب آمده است.

پاورقى‌ها به ذکر منابع اختصاص دارد.

منابع

۱- مقدمه و متن کتاب.

۲- پارسا با مشارکت بنیاد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمکران، (۱۳۸۸)، «امام مهدى(عج) در آینه قلم کارنامه منابع پیرامون امام مهدى(علیه‌السلام) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع

۳- سایت خبرى آینده روشن