دفاع وهابیت از یزید بن معاویه ابن ابی سفیان

وهابیت بر خلاف همه مسلمانان از یزید بن معاویه دفاع می کنند. همانگونه که وهابیت بر خلاف دیدگاه ­های همه مسلمانان در عقاید و خصوصا بحث توحید و شرک، توسل و تبرک به انبیا و اولیا، زیارت و شد الرحال و… دیدگاه ­های ضد اسلامی و برخلاف قرآن و سنت ارائه نموده ­اند، در مورد اهل­ بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز دیدگاه ­های خاصی بر خلاف همه فرقه­  های اسلامی دارند.

آنان به دلیل جانب داری از بنی ­امیه تمام فضائل و کرامات اهل­ بیت (علیهم السلام) را منکرند، تلاش می ­کنند از جایگاه اهل ­بیت (علیهم السلام) در میان مسلمانان بکاهند و آن بزرگوران را  انسان­ های معمولی و حتی کمتر از بقیه صحابه و تابعین معرفی نمایند. در مرکز وهابیت هر سال در نقد امام علی (علیه السلام) پایان نامه می­ نویسند و به راحتی آن حضرت را مورد ملامت قرار می ­دهند، ولی نسبت به ولید بن عقبه شراب خوار که در قرآن به فسق او تصریح شده[۱] چیزی نمی­ گویند بلکه می­ گویند ولید صحابی است و ما حق نداریم درباره صحابی اظهار نظر نماییم!

حمایت وهابی ها از یزید بن معاویه

وهابی ها بر اساس تفکر دشمنی با اهل بیت از  یزید بن معاویه شدیدا حمایت می کنند، وهابیان تلاش می­ کنند که نه تنها یزید بن معاویه را از حادثه کربلا تبرئه نمایند، بلکه او را جزء ائمه می ­دانند که در دوران خلافت او اسلام به عزت رسید. وهابى‌ ها به پیروى از ابن‌ تیمیه[۲]   معتقدند که یزید بن معاویه از جمله ائمه دوازده‌ گانه‌ اى است که در حدیث جابر بن سمره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است: «اسلام، پیوسته با وجود دوازده خلیفه که همگى آنها از قریش هستند عزیز خواهد بود».[۳]

در عربستان در کتاب­ های درسی از یزید بن معاویه به امیرالمومنین یاد می ­شود تا کودکان را از همان ابتدا با محبت یزید بن معاویه بزرگ کنند و قبح نفرتی که مسلمانان در طول تاریخ اسلامی از او در اذهان­  شان شکل گرفته است را این­ گونه پاک کنند! یکی از کتاب­ هایی که در همین راستا نوشته شده کتابی است تحت «حقائق عن امیرالمومنین یزید بن معاویه». تصویر روی جلد این کتاب را علامه عسکری در معالم المدرستین آورده است.[۴]

در این کتاب به مدح و ستایش یزید بن معاویه پرداخته شده است! یزیدی که کعبه مسلمانان را به منجنیق بست و آن را درهم کوبید، یزیدی که مدت سه شبانه روز مدینه و مسجد و حرم پیامبر را برای سربازانش مباح کرد تا مردم آن­جا را از دم تیغ گذرانیدند و به بانوان و دوشیزگان تجاوز کردند.[۵]

وهابیت به هر قیمت که شده در دفاع از یزید بن معاویه ادامه می ­دهند، کشتار شیعیان در ایام محرم  در پاکستان و جاهای دیگر در حقیقت برگرفته از این تفکر است و یا ریشه در همین مسئله دارد، وهابیت در حقیقت باز سازی شده بنی امیه است که بعد از صدها سال ظهور نموده ­اند، امروز با در اختیار داشتن دلارهای نفتی و دو مرکز مهم اسلامی مکه و مدینه در صدد احیای دو باره سلطنت بنی امیه بر سرنوشت مسلمانان می ­باشند.

سخنرانی مفتی زنده وهابی (آل الشیخ) در دفاع از یزید بن معاویه در فضای مجازی موجود است که با تمام توان می­ خواهد یزید بن معاویه را تبرئه و وجهه مثبت از او ارائه دهد. این مفتی شیطان صفت بیعت بایزید بن معاویه را شرعی می­ داند و خروج امام حسین(علیه السلام) علیه یزید را ناحق! و روز عاشورا را روز سرور و فرح و جشن می­ خوانند!

آیا این موضع گیری وهابی ها در قبال یزید بن معاویه از یک طرف و در قبال اهل بیت (علیهم السلام) از سوی دیگر دشمنی صریح با پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نیست؟ آیا وهابی ها نشیده اند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) محبت اهل بیت (علیهم السلام) بر همه مسلمانان فرض گردانیده و اگر کسی با آنان دشمنی کند جایش جهنم است؟ آیا وهابی ها نشنیده اند که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) خطاب به امام علی (علیه السلام) فرمودند: «انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم»؟

چگونه وهابی ها از کسانی که با امام علی و امام حسین (علیهما السلام)  جنگیدند حمایت می کنند و آنان را مورد تمجید قرار می دهند؟ و آیا این حمایت در حقیقت دشمنی با اهل بیت و در نتیجه جنگ با پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) محسوب نمی گردد .

نویسنده: حمیدالله رفیعی

پی نوشت ها

[۱] . حجرات، آیه ۶ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (این آیه درباره” ولید بن عقبه” نازل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را براى جمع ‏آورى زکات از قبیله «بنى المصطلق» اعزام داشت. هنگامى که اهل قبیله با خبر شدند که نماینده رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) مى ‏آید با خوشحالى به استقبال او شتافتند، ولى از آنجا که میان آن ها و «ولید» در جاهلیت خصومت شدیدى بود تصور کرد آن ها به قصد کشتن او آمده‏ اند. و از همانجا خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بازگشت (بى آنکه تحقیقى در مورد این گمان کرده باشد) و عرض کرد:

آن ها از پرداخت زکات خوددارى کردند! و مى‏ دانیم امتناع از پرداخت زکات یک نوع قیام بر ضد حکومت اسلامى تلقى مى‏ شد، بنا بر این مدعى بود آن ها مرتد شده ‏اند!. پیامبر (صلی الله علیه و آله) سخت خشمگین شد و تصمیم گرفت با آن ها پیکار کند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) به «خالد بن ولید بن مغیره» دستور داد به سراغ قبیله «بنى المصطلق» رود، ولى فرمود: شتابزده کارى انجام مده. «خالد» شبانه به نزدیکى قبیله رسید و ماموران اطلاعاتى خود را براى‏ تحقیق فرستاد، آنها خبر آوردند که بنى المصطلق به اسلام کاملا وفا دارند و صداى اذان و نماز آن ها را با گوش خود شنیده ‏اند.

صبحگاهان «خالد» شخصا به سراغ آن ها آمد، و صدق گفتار مخبرین را ملاحظه کرد. خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بازگشت و ماجرا را به عرض رسانید، در این هنگام آیه فوق نازل شد و به دنبال آن پیامبر مى ‏فرمود: «التانى من اللَّه، و العجله من الشیطان»، درنگ کردن و تحقیق از سوى خدا است و عجله از شیطان است.

[۲] . منهاج السنه، ابن­ تیمیه الحرانی، احمد بن عبدالحلیم، منهاج السنه النبویه، موسسه قرطبه، چ۱،   ۱۴۰۶ق، ج ٨ ، ص ۵٧٣ .

[۳] . صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشیری النیسابوری (المتوفى: ۲۶۱هـ)، دار إحیاء التراث العربی – بیروت، بیتا.ج۳، ص۱۴۵۳.

[۴] . معالم المدرستین، سید مرتضی عسکری،مرکز چاپ و انتشارات علمی، تهران، ۱۳۷۳، ص ۳۳۱.

[۵] . الصواعق المحرقه، أحمد بن محمد بن علی بن حجر الهیتمی، لبنان، مؤسسه الرساله،  ۱۴۱۷ق، چ۱.  ص ٢١٨ .