انکار فضایل اهل بیت (علیهم السلام) از سوی وهابی‌ ها

دشمنی فرقه وهابیت با اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای کسی پوشیده نیست و این دشمنی با انکار فضایل اهل بیت و به گونه‌ های مختلف دیگر به بروز و ظهور رسیده است.

دیدگاه ابن تیمیه درباره فضایل اهل بیت

ابن تیمیه و وهابی‌ ها هیچ فضلیتی را برای اهل بیت نمی‌ پذیرند، بلکه افضلیت اهل بیت را ناشی از جاهلیت عرب می دانند. ابن تیمیه می‌ گوید:

اعتقاد برتری و افضلیت اهل بیت رسول الله بر دیگران از تفکرات عصر جاهلیت است که در آن عصر سران و رؤسای قبیله را بر دیگران مقدم می داشته اند؟[۱]

ابن تیمیه در باره امیر المومنین علی (علیه السلام) و یاران او می گوید: «کسانی که علی را قدح کرده و او را لعن نموده و کافر و ظالم قرار داده مثل خوارج، اموی ها و مروانی ها همگی از اهل اسلام بوده و معتقد به شعایر اسلامی و عاملین به آن بوده اند. اما منزهین و یاران علی همگی از اهل رده و کفر اند».[۲]

وهابی ها تمام احادیثی را که در فضایل اهل بیت نقل شده یا سندا مورد مناقشه قرار می دهند و یا دلالت آنها را مردود می‌ شمارند. از باب نمونه حدیثی که در کتاب های معتبر اهل سنت از جمله صحیح مسلم توسط عایشه در شان نزول آیه تطهیر نقل شده و آن ها کسانی هستند که آیۀ تطهیر در حق آنان در زمانی نازل شد که همۀ آنان زیر کسایی که از پشم سیاه بافته شده بود، جمع شدند و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این هنگام فرمود: «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیرا».^[۳] و در نقل دیگری که از ام سلمه نقل شده بعد از نزول این آیه پیامبر (صلی الله علیه و اله) فرمود: «خدایا این ها اهل بیت من هستند پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک گردان».[۴]

ابن تیمیه بعد از این که در سند این حدیث نتوانسته خدشه کند با تمام صراحت می گوید نه این آیه که در شان اهل بیت نازل شده و نه دعای پیامبر در باره آنان هیچ مزیت و فضیلتی برای هیچ کدام از اهل بیت شمرده نمی شود.[۵]

سوالات درباره انکار فضایل اهل بیت

در این جا اولا  چند سوال را طرح می کنیم و سپس به انگیزه دشمنی وهابیت با اهل بیت اشاره می کنیم:

۱. آیا وهابی ها با چه انگیزه ای فضایل اهل بیت را که در احادیث نبوی نقل شده نفی می کنند؟

۲. چرا آیه تطهیر و دعای پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله) در حق اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) هیچ فضیلتی برای آنان شمرده نمی شود؟

۳. ایا این گونه قضاوت غیر مدلل حاکی از دشمنی وهابی ها با اهل بیت نیست؟

انگیزه دشمنی وهابی ها  با اهل بیت (علیهم السلام)

عوامل متعددی ممکن است در دشمنی وهابیت با اهل بیت (علیهم السلام) نقش داشته باشد که به عمده ترین آن ها اشاره می شود:

وهابی ها در حقیقت ادامه دهنده راه بنی امیه و به خصوص معاویه و پسرش یزید بن معاویه هستند. به همین دلیل همانگونه که معاویه و یزید بن معاویه فضایل اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قبول نداشته و با آنان دشمنی داشتتند و آنهارا به شهادت می‌ رساندند، امروز خلف آنان که سلفیه تکفیری و وهابیت هستند، به این دشمنی ادامه می‌ دهند. این مطلب از حمایت وهابیت و سران این فرقه از معاویه و یزید بن معاویه به روشنی قابل اثبات است.

حمایت صریح وهابی ها و ابن تیمیه از بنی امیه

ابن تیمیه در حمایت از بنی امیه در جلد چهارم منهاج السنه از ص ۵۴۹ تا ۵۷۵ در ضمن اینکه یزید بن معاویه را همسان و هم شان سایر خلفای مسلمین قرار داده، و برای اثبات بی گناهی یزید در حادثه دل خراش کربلا که منجر به شهادت مظلومانه حسین بن علی (علیه السلام) سبط گرامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و فرزندان و یاران او و اسارت خاندان پاک رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) گردید، تلاش خود را مبذول داشته است. او می گوید:

به فرض این که یزید بن معاویه فاسق و ظالم باشد خداوند او را به خاطر انجام کارهای خوب و بزرگش می بخشد![۶]

او به صراحت تمام در مقام دفاع و حمایت از عمر بن سعد قاتل مباشر حسین (علیه السلام) و یاران او می گوید: درست است که عمر بن سعد امیر لشکر بود و امام حسین (علیه السلام) را به قتل رساند لکن معصیت و گناه عمر سعد خیلی کمتر از گناه مختار بن ابی عبیده است که به خون خواهی حسین بر خاست و از قاتلین او انتقام گرفت. بلکه گناه مختار بسیار بزرگتر از گناه عمر بن سعد است.[۷]!

سوالات از ابن تیمیه

درباره این سخنان ابن تیمیه نیز سوالاتی قابل طرح است:

۱. چرا از نظر ابن تیمیه و وهابی ها یزید بن معاویه فاسق و فاجر نیست در حالی در متون تاریخی فسق و فجور او به صورت گسترده منعکس شده است؟

۲. یزید بن معاوبه چه کارهای خوب انجام داده است که خداوند او را به خاطر آن می بخشد و حتی از خون امام حسین (علیه‌ السلام) در قبال این کارهای او می گذرد؟ جز این است که در سه سال حکومت خود سه جنایت بزرگ را در حق اسلام و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) انجام داد؟ به جز این کارهای او چه کاری دیگری کرده است؟

۳. به چه دلیلی گناه مختار که انتقام نوه پیامبر را از قاتلین او گرفت بیشتر از گناه عمر بن سعد است که به ناحق و ظالمانه امام حسین (علیه‌ السلام) نوه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و فرزندان و یارانش را به شهادت رساند و خانواده رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) مانند کافران به اسارت گرفت؟

نویسنده: حمیدالله رفیعی

پی نوشت ها:

[۱] . منهاج السنه، ج  ۳، ص ۲۶۹.

[۲] . منهاج السنه، ج۵، ص۹ (قرطبه).

[۳] . رک: صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۸۳.

[۴] . مسند احمد، ج۱ص۳۳۱.

[۵] . منهاج السنه، ج۳ص۴.

[۶] . مجمو ع الفتاوی، ج۳، ص۴۱۳و ج۴، ص۴۷۵، بی تا،  بی جا.

[۷] . منهاج السنه، ج۲، ص۷۰ (قرطبه).

منابع:

۱. ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم، منهاج السنه، موسسه قرطبه، اول ، ۱۴۰۶ق(تحقیق محمد رشید صالح)

۲. احمد بن حنبل، مسند احمد، بیروت، دارالصادر، بی تا.

۳. مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، بیروت، دار احیاء التراث العربی(محقق: محمد فؤاد عبدالباقی)، بی‌تا.

۴. منهاج السنه، مطبعه کبری امیریه، اول، ۱۳۲۲ق.

۵. ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم، مجمو ع الفتاوی،  بی تا،  بی جا.