آلت پرستی در هند آیینی است كه خیلی از مردم هند بدان گرایش دارند. اساسا سرزمین هند نه تنها در زمینه آب و هوا و مردمان سرزمین عجایب است بلکه در زمینه ادیان هم سرزمین عجیبی است. تنوع و پیچیدگی عقاید در مبدا هندوئیسم بسیار دامنه دار است.
آیین هندو معجونی از عقاید
گفته اند در میان ادیان دنیا، دین هندویی مانند یك انبان فروشنده دوره گردی است كه هم اشیاء نفیس و عتیقه در آن دیده می شود و هم ملزومات روزمره خریداران. دین هندو عبارت است از مجموعه اعتقادات و سازمان های بی شمار و در هم آمیخته ای كه زمان پیدایش وداها به ظهور رسیده و تاكنون هم ادامه دارد. این نوشته به لینگا پرستی این آیین اشاره نموده است.
دین هندو دارای یك سلسله عقاید فوق العاده گوناگون اعمال مختلف و متضادی است. ادیان هند از قدیم تا كنون تحولات گوناگون به خود دیده است. مردم سرزمین هندوستان مردمانی هستند كه از قدیم دارای عقاید و دین های گوناگونی هستند كه در آنجا از گاو پرستی و بت پرستی و … گرفته تا آلت پرستی كه در بین مردم هند موسوم است. تا جایی كه آنها به زشت ترین و قبیح ترین عضو بدن انسان ارزش قائل شده و آن را می پرستند.
آلت پرستی
آلت پرستی در هند آیینی است كه خیلی از مردم هند آن را پرستش می كنند یعنی یكی از هفت معبد بسیار مقدس شیوا (لینگایی هند) است.
در این معبد آلت تناسلی مردانه ای كه از نقره ساخته شده در وسط معبد قرار دارد. زیارت كنندگان مرد و زن هر دو به نیایش و استغاثه به درِ خانه این مجسمه (معبود) مشغول بوده هر كدام فرمول ها و اوراد نیایشی خاصی را زمزمه می كنند و حاجات خود را می طلبد.(1)
شیوه آلت پرستی
نحوه پرستش «لینگا» (آلت مردانه) نیز بدین صورت است كه بعضی ها آن را با آب و یا شیر، پاك و استحمام می كنند، دیگران آن را لمس كرده، بعضی ها روغن های خوشبویی به آن مالیده، بعضی آن را با گل های تزئینی زینت می كنند و عده ای نیز نذورات خود برای آن را به كاهن (روحانی) معبد می دهند.
این لینگا در یك یونی، كه محل خاصی است قرار داده شده است. بالای آن نیز یك مخزن طلایی قرار داده اند تا دائما قطرات آب روی لینگام (آلت مردانه) چكیده و آن را مرطوب نگه دارد.
این آب را بعدا جمع كرده و به عنوان (آبی مقدس) بین زائران معبد تقسیم می كنند كه حالت (داروی) باروری را دارد. استفاده از مخازن و یا حوضچه های مصنوعی آب در بیرون از معابد كه راه پله هایی در كنار آنها تعبیه شده كه شخص نیایشگر از طریق آنها به داخل حوضچه رفته و قبل از زیارت معبد خود را تطهیر می كند.
در بعضی از اجتماعات و محلات شیوایی، داماد مجسمه ای طلایی از این لینگا و یا آلت تناسلی مردانه را كه روی زنجیری از طلا نصب شده به گردن عروس می اندازد كه او هم هرگز به هیچ دلیلی آن را از خود جدا نمی سازد.(2)
تمثال لینگا یا آلت تناسلی مردانه همچنین در نمازخانه منازل مسكونی نیز یافت می شود و نمونه های نسبتا بد تراشیده شده آن نیز در كنار جاده های روستایی و یا راه های كوهستانی به چشم می خورد.
فرقه ها در آلت پرستی
در مذهب شیوا پرستی كه همان آلت پرستی است تعدادی فرقه ها (گروه های) فرعی نیز وجود دارد. پیروان این آیین همواره یك لینگام كوچك سنگی (آلت) را كه در یك جعبه نقره ای قرار داده شده با خود حمل می كنند.
در خرابه های شهرهای هند هزاران مجسمه و نمونه آلات تناسلی پیدا شده است كه به صورت اولین تمثال و یا مجسمه برای پرستش و نیایش شیوا در آمده است. در تمام معابد شیوایی، در نقطه مركزی معبد كه مقدس ترین مكان های مقدس معبد می باشد مجسمه ای از یك آلت تناسلی قرار داده شده است.(3)
نتیجه گیری
در پایان از مطالب بیان شده نتیجه می گیریم كه دین هندو یكی از ادیان قدیمی دنیاست كه هیچ بانی و شارعی ندارد و در سرزمین هندوستان به وجود آمده، برای فهم پیچیدگی جامعه و دین هندو آگاهی به این حقیقت كه جامعه هندو ساخته نژادها و فرهنگ های بسیار است.
از این رو اصطلاح كلی هندوئیسم به معنای دین های مردم هند است. در این دین آیین ها و عقاید مختلف و گوناگونی همچون گاو پرستی و بت پرستی و چوب پرستی و آلت پرستی وجود دارد كه وقتی انسان به بررسی این آیین ها می پردازد هیچ منشا و مبدا مقدسی ندارند بلكه بر اساس ساخته ذهن متفكرین هند به وجود آمده و خرافات و افسانه های زیاد در این دین به چشم می خورد كه در كل نمی توان به این اسم دین گذاشت.
لذا دین هندو در طول تاریخ از ادیان دیگر اقتباس كرده و به مرور زمان، به صورت یك دین شكل گرفته است و آلت پرستی نمونه آنهاست كه مردم هند به چنین چیزهای قبیح و زشت معتقد هستند و با پرستش آنها عمر خود را تلف می كنند.
پی نوشت ها
1-گواهی، ادیان در جوامع امروز، ج 1، ص 246 و 247
2-آریا، آشنایی با تاریخ ادیان، ص 60
3-هیوم، ادیان زنده جهان، ص 54
منابع
1-ادیان در جوامع امروز، ترجمه عبد الرحیم گواهی، چاپ اول، 1374، انتشارات دفتر نشر و فرهنگ اسلامی.
2-آشنایی با تاریخ ادیان، غلامعلی آریا، چاپ سوم، 1379، انتشارات پایا.
3-ادیان زنده جهان، رابرت. ا. هیوم، اول، 1369، انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
منبع: سایت اندیشه قم(با تغییرات و اضافات)
