قوانین اسلامی و اسلام واقعی را باید در قرآن کریم و احادیث معصومین و متون معتبر اسلامی جستجو کرد نه در عمل کرد خشونت آمیز داعش و گروههای تروریستی دیگر. اگر قرآن و سنت واقعی پیامبر اسلام به صورت منصفانه و عاری از پیشداوری مورد مطالعه قرار بگیرد، کوچکترین ریشه ای برای عقاید و رفتار داعش در آنها به دست نخواهد آمد. کسی که می خواهد قوانین اسلامی و اسلام واقعی را به دست آورد باید بعد از قرآن و متون معتبر فقهی، عمل کرد پیامبر اسلام در طول 23 سال رسالت آن حضرت و نیز رفتار امام علی(ع) در طول حکومت پنج ساله آن حضرت را مورد توجه قرار دهد. ما درینجا از ذکر و بیان حوادث و عمل کرد این دو شخصیت اولی اسلام به جهت طولانی شدن کلام معذوریم و تنها به چند مطلب از قرآن و سنت رسول خدا(ص) که قوانین داعش و اسلامی بودن این فرقه را مردود و غیر اسلامی می داند، اشاره میکنیم:
1. بنیادی ترین عقیدة داعش مبتنی بر تکفیر مسلمانان است و داعش بدون تکفیر مسلمانان قوامی ندارد در حالی که در قرآن کریم و سنت رسول خدا(ص) تکفیر مسلمانان جایز نیست. همین تفکر این فرقه که مسلمانان را تکفیر می کند کافی برای غیر اسلامی بودن آن است.
قرآن کریم خطاب به مسلمانان میفرماید: «اى كسانى كه ايمان آوردهايد هنگامى كه در راه خدا گام بر مىداريد تحقيق كنيد و به كسى كه اظهار صلح و اسلام مىكند نگوئيد مسلمان نيستى».[1] بر اساس این آیه شریفه اظهار اسلام یعنی شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر موجب حرمت جان و مال میگردد. مفسرین در شأن نزول این آیه آوردهاند: پيامبر(ص) بعد از بازگشت از جنگ خيبر، اسامه بنزيد را با جمعى از مسلمانان به سوى يهوديانى كه در يكى از روستاهاى فدك زندگى مىكردند فرستاد، تا آنها را به سوى اسلام و يا قبول شرائط ذمه دعوت كنند. يكى از يهوديان به نام مرداس كه از آمدن سپاه اسلام با خبر شده بود اموال و فرزندان خود را در پناه كوهى قرار داد و به استقبال مسلمانان شتافت، در حالى كه به يگانگى خدا و نبوت پيامبر(ص) گواهى مىداد. اسامة بن زيد به گمان اينكه مرد يهودى از ترس جان و براى حفظ مالش اظهار اسلام مىكند و در باطن مسلمان نيست به او حمله كرده و او را كشت. گوسفندان او را به غنيمت گرفت. هنگامى كه خبر به پيامبر(ص) رسيد سخت از اين جريان ناراحت شد و فرمود: تو مسلمانى را كشتى، اسامه ناراحت شد و عرض كرد اين مرد از ترس جان و براى حفظ مالش اظهار اسلام كرد. پيامبر(ص) فرمود: تو كه از درون او آگاه نبودى، چه ميدانى؟ شايد به راستى مسلمان شده بود، در اين موقع آيه فوق نازل شد و به مسلمانان هشدار داد كه به خاطر غنائم جنگى و مانند آن هيچگاه سخن كسانى را كه اظهار اسلام مىكنند انکار نکنند. بنابراین طبق این آیه شریفه هرکسی اظهار اسلام کرده و شهادتین بر زبان جاری کند، حکم به اسلام و ایمانش میشود و بدین وسیله جان و مالش محترم و در حفظ حکومت اسلامی قرار میگیرد.
اما داعشیان بر خلاف این قانون اسلامی که مبتنی بر قرآن و سنت است، عمل میکنند. برای آنان فرق نمیکند کسی را که میکشد کافر است یا کافری است که شهادتین بر زبان جاری می کند یا اینکه مسلمان است چه سنی باشد و چه شیعه بدون معطلی آنان را میکشند و به اموال و ناموس شان تجاوز میکنند. داعش در حقیقت دشمن اسلام و مسلمین است و امروز با پشتیبانی دشمنان اسلام مانند آمریکا و اسرائیل اعمالی را به نام اسلام انجام می دهند تا چهره اسلام را در انظار جهانیان مخدوش کنند.
2. فساد و فتنه انگیزی یکی دیگر از عمل کرد خشن داعش است. در حالی قرآن کریم ایجاد فساد و فتنه را در جامعه ممنوع کرده است. خداوند می فرماید: «وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ الْمُحْسِنينَ؛[2] پس از اصلاح زمين، در آن دست به فساد نزنيد و خداوند را با بيم و اميد بخوانيد، قطعاً رحمت خداوند به نيكوكاران نزديك است». و نیز از زبان حضرت شعیب(ع) فرموده است: «… فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْميزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ؛[3] بنابراين، حق پيمانه و وزن را ادا كنيد! و از اموال مردم چيزى نكاهيد! و در روى زمين، بعد از آنكه (در پرتو ايمان و دعوت انبياء) اصلاح شده است، فساد نكنيد! اين براى شما بهتر است اگر با ايمان هستيد»!
این دو آیه شریفه با صدای بلند و به صورت بسیار واضح مؤمنین را از ایجاد فتنه و فساد در روی زمین باز داشته است و آنان را به سوی ایجاد صلح و آرامش دعوت کرده است. اما داعش دقیقا بر خلاف این دستورات الهی مرتکب فجایعی می شود که در تاریخ بشریت نمونه ای برای آن نیست. هر جا قدم می گذارد فساد و فتنه آنجا را فرا می گیرد. انسان کشی را برنامه خود قرار داده و حتی نسبت به افراد خود شان رحم نمیکنند. این عمل کرد داعش با اسلام واقعی فرسنگها فاصله دارد. این رفتار آنان دقیقا در مقابل آموزه های دین مبین اسلام قرار دارد.
3. عدم انعطاف و خشونت رهبران این فرقه دلیل دیگری است که این فرقه را از چنبرة اسلام طرد میکند. پیامبر اسلام(ص) الگوی رحمت و ملایمت بود. قرآن این مطلب را اینگونه بیان می کند: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلينَ[4]؛ به (بركت) رحمت الهى، در برابر آنان [مردم] نرم (و مهربان) شدى! و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو، پراكنده مىشدند. پس آنها را ببخش و براى آنها آمرزش بطلب! و در كارها، با آنان مشورت كن! اما هنگامى كه تصميم گرفتى، (قاطع باش! و) بر خدا توكل كن! زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد». اما داعشیان دقیقا بر خلاف این روش پیامبر گرامی اسلام(ص) عمل می کنند.
اگر به روش و رفتار مسلمانان در صدر اسلام نگاهی شود و جنگهایی که بین مسلمانان و دشمنان در زمان رسول خدا(ص) انجام گرفته، مورد ملاحظه قرار گیرد، این قضاوت یقینی خواهد بود که رفتار داعشیها نسبت به مسلمانان از یک طرف و با دشمنان اسلام از طرف دیگر و نیز رفتار وحشیانه آنان نسبت به دشمنان شان هیچ شباهتی با سیره رسول خدا(ص) و اصحاب گرامی آن حضرت ندارد؛ بلکه این منش و عملکرد آنان شباهت صد در صدی با رفتار و منش یزید بن معاویه و لشکریان او با مسلمانان دارد که در مدت سه سال، سه جنایت هولناک را آفرید. امروز داعشی ها دقیقا همان کاری را که یزید بن معاویه با امام حسین(ع) و یاران پاک او انجام دادند، با مسلمانان و به ویژه با پیروان حسین(ع) انجام میدهند و دقیقا همان رفتاری را که لشکریان یزید بن معاویه نسبت با مردم مدینه منوره و برخی از صحابه رسول خدا(ص) و ناموس آنان مرتکب شدند، امروز داعشیها با مسلمانان و ناموس آنها در قالب جهاد نکاح، کشتار علماء و اطفال و زنان مرتکب میشوند. و نیز همان کاری را که یزیدیان با کعبه، قبله مسلمین انجام داد و آن را به آتش کشید امروز داعشیها مساجد را به آتش میکشند و مسلمانان را در داخل مساجد قتل عام میکنند.
آیه «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمين» [5] میفرماید که پیامبر اسلام(ص) جز برای رحمت جهانیان فرستاده نشده است. و رحمت بودن او برای همه عالمیان مقتضای رسالت است[6] و بر طبق حدیثی از ابن عباس او رحمت برای خوب و بد و مؤمن و کافر است.[7] اما داعشیها که جهانیان از آنها متنفراند به عنوان جانشینی رسول خدا و خلافت و امامت اسلامی جز کشتار، خشونت، تجاوز به عنف و توحش، آن هم بر علیه مسلمانان، چیزی دیگری نمیشناسند.
خداوند در آیه «ادْعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدينَ»[8] خطاب به پیامبرش میفرماید که با حكمت و اندرز نيكو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشى كه نيكوتر است، استدلال و مناظره كن! پروردگارت، از هر كسى بهتر مىداند چه كسى از راه او گمراه شده است و او به هدايتيافتگان داناتر است. اما داعشیها درست در مقابل این دستور خداوند با منطق شمشیر، خشونت و جنایت و در یک کلمه با منطق تروریسم با مسلمانان برخورد میکنند.
4. تروریسم و انتحار که امروز در زبان عربی از آن به «ارهاب» تعبیر میشود یک پدیده بسیار ترسناک و از امور غیر عقلانی و انسانی به شمار میآید. مبنای گروههای ارهابی و تروریستی بر ایجاد وحشت، خشونت و کشتار استوار است. در دنیا گروهها و مجموعههای تروریستی با داشتن دین و قومیت های مختلف وجود داشته و شخصیت های متعددی در این وادی خودنمایی میکنند. خوارج، قرامطه و حشیشیه، اسرائیل و گروههای مسیحی، نظام کمونیستی شوروی و… هرکدام در حد خود در این لیست قرار دارند. ادولف هیتلر، اریل شارون، بن لادن از شخصیتهای تروریستی هستند که در تاریخ اسم شان ثبت گردیدهاند.[9]
در تاریخ اسلام فرقههای ارهابی و متعصب متعددی پا به عرصه وجود نهادهاند. فرقه وهابیت شدیدترین فرقه تروریستی و ارهابی است که تاریخ اسلام به خود دیده است. این فرقه از بدو تأسیس تا امروز به قتل و غارت مسلمانان پرداخته است. این فرقه که با بیعت شیخ محمد بن عبدالوهاب با محمد بن سعود با این توافق که امامت در نسل آلسعود باشد، و بر طریق جهاد دعوتش را انجام دهند به وجود آمد و دولت سوم و معاصر وهابی که ادامه دهنده افکار محمد بن عبدالوهاب است، خونریزیهای بیشماری را مرتکب شده است.[10] تفکر و عمل کرد داعش نیز متأثر از فرقه وهابیت است. داعش همان رفتاری را با مسلمانان دارد که تفکر وهابیت آن را اقتضا می کند. بنابرای داعش یک فرقه تروریستی و ارهابی است که در اسلام کمترین جایگاهی ندارد. پس این سخن که داعش اسلام واقعی است یا قوانین این فرقه اسلامی است با هیچ دلیل قابل اثبات نیست.
5. تمام مسلمانان جهان اعم از شیعه و سنی به عدم اسلامی بودن این فرقه حکم کرده اند و انگهی چرا باید برخی به این باور باشند که داعش اسلام واقعی است. این صدایی است که بر خلاف واقعیت و حقیقت از حلقوم داعشیان بیرون می آید. بنابراین کسانی می خواهند این فکر را به گوش جهانیان برسانند که با اسلام دشمنی می ورزند. مبلغین این ایده به علت اینکه اسلام واقعی را برنتابیده، برای منفور جلوه دادن اسلام واقعی داعش را اسلام واقعی معرفی کرده و عمل کرد آنان را به گونهای برای جهانیان تبلیغ می کنند که گویا آنان به دستورات اسلامی عمل میکنند. کسی که میگوید داعش اسلام واقعی است، آیا اسلام مسلمانانی که با داعش مخالف هستند و این فرقه را اصلا فرقه اسلامی نمی دانند، از کجا گرفته شده است؟ چرا اسلام مسلمانان معتدل اسلام واقعی نیست اما اسلام داعش و گروهای آدم کش که عقاید و عملکرد آنها هیچ سنخیتی با آموزههای دین اسلام ندارند میتواند اسلامی واقعی باشد؟ پاسخ آن این است که این تلقی و تبلیغات از طرف دشمنان اسلام انجام می گیرد. تنافی رفتار های جنایت آمیز داعش و فتنه انگیزی آن با مبانی دین مبین اسلام برای کسی پوشیده نیست و حتی حامیان غربی این فرقه به خوبی میدانند که عقاید، رفتار و عملکرد داعشیها با دین اسلام سازگار نیست؛ اما در عین حال داعش را به عنوان اسلام واقعی تبلیغ میکنند.
دلایل زیادی وجود دارد که غیر اسلامی بودن عقاید و عمل کرد داعش را به اثبات میرساند ولی در پاسخ این شبهه دلایلی که ذکر شد کافی است.
پی نوشت:
[1] . «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنا» نساء، 94.
[2] . اعراف، 56.
[3] . اعراف، 85.
[4] . آل عمرن،
[5] . انبیاء،107.
[6]. رک: طباطبايى سيد محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن، ج14ص331. قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم، چ5، 1417ق.
[7]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج7 ص 107. تهران، ناصر خسرو، چ3، 1372ش. تحقيق: با مقدمه محمد جواد بلاغى
[8] . نحل، 125.
[9]. ماجد موریس ابراهیم، الارهاب… الظاهره و ابعادها النفسیة، ص32و33. منشورت انیپ(ANEP)، بیروت، لبنان، دارالفارابی، چ1، 2005م.
[10]. رک: راشد قاسم، الارهاب والتعصب عبرالتاریخ، ص292-294. بیروت، دارالمحجة البیضا للطباعة والنشر والتوزیع، چ1، 1429ق./2008م.
نویسنده: حمیدالله رفیعی
