آیا حضرت مهدی (عج) بعد از خروج ودر دوران حکومتش کعبه را خراب خواهد کرد؟
آرزوی رسول خداصلی الله علیه و آله وسلم در تجدید بنای کعبه :
تجدید بنای مسجدالحرام بر پایه اوّلیه آن که ابراهیم علیه السلام بر آن بنا کرد و نیز برگرداندن مقام ابراهیم علیه السلام به جای خود ، که یکی از آرزوها ومنویّات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است .همانگونه که صحاح اهل سنّت نیز از آن خبر مى دهند .قابل توجه است که کعبه مقدس ، از بدو بنای آن ، به وسیله حضرت ابراهیم علیه السلام تا به امروز مکرر خراب شده و بار دیگر بناگردیده است که در ضمن این تجدید بناها ، تحوّلاتی در آن به وجود آمده است :
۱-تجدید بنای کعبه پنج سال قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، به وسیله مشرکان قریش صورت گرفت که در آن تحوّلات و تغییراتی دادند . پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مى خواست آن را جبران کند که تعصب جاهلی برخی از اصحابش مانع این امر شد . انشاء اللَّه حضرت ولی عصر علیه السلام این آرزوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را جامه عمل خواهد پوشاند .
چنانکه در صحیح بخاری و صحیح مسلم و . . . آمده است که :
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به عایشه فرمود :
آیا نمىدانی که قوم تو چون کعبه را ساختند بر پایه هایی که ابراهیم قرار داده بود نساختند ؟ عایشه مى گوید : گفتم آیا آن را خراب نمى کنید تا بر پایه ابراهیمی بنا کنید ؟ فرمود : اگر قوم تو جدیدالعهد به کفر نبودند ، چنین مى کردم.[۱]
و نیز در صحیح بخاری و مسلم از عایشه نقل شده که از رسول خدا پرسیدم :
آیا دیوار خانه خدا از خانه است ؟ فرمود : آری . گفتم : چرا آن را در خانه داخل نکردند ؟ فرمود : بودجه قوم تو آن را کفاف نکرد . گفتم : چرا درِ خانه بالا است ؟ فرمود : قوم تو چنین کردند که هرکس را بخواهند داخل خانه راه دهند و هر که را نخواهند از ورود به خانه مانع شوند . اگر قوم تو جدیدالعهد به جاهلیت نبودند و نمى ترسیدم که قلبی آنان از اسلام روی گرداند ، دیوار را داخل خانه و جزو آن قرار مىدادم و درِ خانه را به زمین مى چسباندم.[۲]
توضیح :
آنانکه به مکه معظمه مشرّف شده اند ، دیدهاند که در اطراف کعبه ، پایین دیوار آن ، برآمدگی وجود دارد که آن را « شاذروان » مى گویند که باید در طواف ، آن را نیز جزو خانه به حساب آورد و آن اساس خانه است که دیوار خانه ، حدود ۶۰ یا ۷۰ سانتیمتر عقبتر از آن قرار داده شده است و نیز زمین کعبه حدود ۱۷۰ سانتیمتر از زمین مسجد الحرام مرتفع است .
حدیث دیگری نیز در صحیح بخاری آمده است که حضرت به عایشه فرمود :
اگر قوم تو جدیدالعهد به کفر نبودند ، خانه را مى شکستم و سپس بر اساس ابراهیم بنا مى کردم .(همان ، ح۱۴۸۰)
و در حدیث دیگری مى خوانیم که به عایشه فرمود :
اگر قوم تو تازه از جاهلیت خارج نشده بودند ، امر مى کردم خانه کعبه را خراب کنند و آنچه از آن خارج شده است در آن داخل مى کردم و آن را به زمین مى چسبانیدم . . .(همان ، ح۱۴۸۱)
از این احادیث فهمیده مى شود که :
اوّلاً : خانه کعبه موجود ، بر اساس وپایه هایی که ابراهیم بنا کرده بود ، نیست .
ثانیاً : یکی از منویّات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم این بود که خانه را خراب کند و بر پایه و اساسی که ابراهیم علیه السلام بنا نموده بود ، باز سازی نماید .
ثالثاً : سستی ایمان برخی از مهاجرین و یا تعصب آنان ، مانع حضرت از اقدام به این عمل بوده است .
۲- تخریب مسجدالحرام و کعبه در زمان عمر به وسیله سیل ، که دوباره تجدید بنا گردید(تاریخ مکه ، دکتر محمد هادی امینی فصل پنجم ، ص ۱۰۶)
در این دفعه نیز به واسطه تعصبی که وجود داشت ، توجه به منویّات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، کعبه بر اساس و پایه ابراهیمی بنا نشد ، بلکه همان گونه که مشرکان قریش قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ساخته بودند ، بنا گردید .
۳- تخریب خانه کعبه ، در سال ۶۳ هجری ، به وسیله یزید ، پس از شهادت امام حسین علیه السلام و کشتار فجیع مدینه ، معروف به « واقعه حرّه » که کعبه را به وسیله پرتاب سنگ با منجنیق و آتش ویران کردند وپرده خانه طعمه حریق شد .
۴- در سال ۳۱۷ هجری ، کعبه به وسیله ابو سعید قرمطی و یارانش تخریب و حجرالأسود ربوده شد و ۲۲ سال در اختیار قرامطه بود .
۵- در سال ۷۳۸ هجری ، سیل خانه کعبه و مسجدالحرام را ویران کرد .
۶- در سال ۱۰۳۹ خانه کعبه به وسیله سیل خراب و در سال ۱۰۴۰ تجدید بنا شد .
این تجدید بنا ، توسط یکی از علمی شیعه ، فقیه شهید ، میر زین العابدین حسینی کاشانی انجام گرفت که تا کنون باقی است .[۳]
در این خراب شدن ها و تجدید بناها ، نه تنها آن تغییرات زمان جاهلیت جبران نشد ، بلکه چه بسا تحوّلات دیگری در کعبه و مسجدالحرام به وجود آمد .
دگرگونى های مکه
ازرقی در اخبار مکه ، در باره حدّ مسجدالحرام و تحوّلاتی که به وجود آمده ، مطالبی را آورده که اکنون فشردهی از آن را مى آوریم :
ابن جریح گفته است :
مسجدالحرام دیوار نداشت ، اطراف مسجد خانه های مردم بود و میان خانه ها درهایی وجود داشت که از هر طرف مردم وارد مى شدند . عمر خانه نزدیک مسجد را خرید و برخی از گرفتن قیمت و فروش خودداری کردند . عمر قیمت آن خانه ها را در خزینه کعبه گذاشت تا بعداً دریافت کنند و در اطراف خانه ، دیوار کوتاهی بنا نمود .
عثمان نیز مسجد را وسعت داد و برای این کار ، خانه گروهی را خرید و دیگران که از فروش منازلشان خودداری کردند ، خانه ها را بر سرشان خراب کرد ، فریادشان بلند شد ، آنها را خواست و گفت : حلم و بردباری من موجب گردید که بر من جرأت کنید . عمر همین کار را انجام داد ، هیچ کس فریادی بر نیاورد ، من به دنبال او همانند وی عمل کردم ، شما بر من فریاد مى کنید ؟ پس دستور داد ، آنها را به زندان افکنند تا با وساطت عبداللَّه بن خالد آنان را رها کرد .(همان ، صص۶۸و ۶۹)
و سپس مى گوید : . . . ابن زبیر بر مسجدالحرام افزود و خانه هایی را از مردم خرید که از آن جمله بعضی از خانه های ما بود – یعنی دار الأزرق – که به مسجد چسبیده و درش به سمت باب بنی شیبه بزرگ بود .
ولیدبن عبدالملک مسجدالحرام را تعمیر نمود و او هر مسجدی را که مىساخت تزیین مى کرد و ستونی محکمی بنا نمود و سر آنها را طلا بر صفحه مس مانندی قرار داد . . .
تا زمان منصور دوانیقی چیزی بر مسجد افزوده نشد . او از طرف پایین مسجد منازل متصل به آن را خرید و مسجد را توسعه داد .(همان ، ص۷۱به بعد.)و این تحوّلات تا به امروز ادامه دارد .
وهابیان و محو آثار
در همین سال های اخیر ، به وسیله آل سعود در مکه و مسجدالحرام و اطراف آن ، تحولات زیادی به وقوع پیوسته است . قصرها بر مسجدالحرام و کعبه مشرف گردیده و آثار صدر اسلام از مسجدالحرام واطراف آن محو شده است؛ مانند باب بنی شیبه ، محل دفن بتهایی که بهوسیله پیامبر شکسته شد و بت بزرگ هُبل و . . . از داخل مسجدالحرام و مولد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و خانه خدیجه کبری ، زادگاه حضرت فاطمه زهرا و دهها اثر دیگر از اطراف مسجد محو گردیده است . و تا ظهور حضرت ولی عصر – عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف – خدا مى داند چه تحوّلات دیگری به وجود آید و چه آثاری از اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم محو شود .
نه تنها حضرت ولی عصر – عجّل اللَّه تعالی فرجه الشریف – مسجدالحرام و کعبه را خراب خواهد کرد تا از نو بسازد ، بلکه در صحیح بخاری و مسلم و ترمذی و دیگر صحاح اهل سنّت آمده که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نیز مىخواست کعبه را خراب کند .
پی نوشت ها:
[۱] . .(صحیح بخاری ، ج۲ کتاب الحج ، باب ۱۰۰۴ فضل مکه و بنیانها ص۶۵۹ ح۱۳۴۸ و صحیح مسلم ، ج ۳ کتاب الحج ، باب ۶۹ ، باب نقض الکعبه و بنائها ح۳۹۹ ، ص۱۴۲ و ۱۴۳)
[۲] . .(صحیح بخاری ، ج۲ کتاب الحج ، باب ۱۰۰۴ ، فضل مکه وبنیانها ، ص۶۶۰ ، ح۱۴۷۹ و صحیح مسلم ، ج۳ ، باب ۷۰ جدر الکعبه و بابها ، ح۴۰۵ص۱۴۶)
[۳] . (تاریخ مکه ، دکتر محمد هادی امینی ، فصل پنجم از ص۱۰۲ تا ۱۳۱ و اعیان الشیعه ، ج۷، ص۱۶۸ و ۱۶۹ و الذریعه الی تصانیف الشیعه ، ج۲۱، ص۳۶۲ شماره ۵۴۶۴)
