برگزاری جشن و مراسم عقد و عروسی در چه ایامی مناسب نیست

اولین و مهمترین قدم در برنامه ریزی زمان ازدواج و عقد و عروسی، تعیین تاریخ مناسب آن است. برای تصمیم گیری درباره تاریخ این مراسم مهم،‌ نکاتی را باید مد نظر داشته باشید. مثلا در چه روز و یا در چه ماهی مراسم برگزار شود خوب است و مسائلی از این قبیل.

روزهای خوب در ماه های قمری برای عقد و عروسی

یکی از مسایلی که در سخنان امامان معصوم (علیهم السلام) به آن اشاره شده انجام برخی کارها به تناسب خود، در روزهای خاصی است که در آن روزها، خیر و برکت بیشتری در آن کار وجود دارد.

دختر و پسر دم بخت که در شرف عقد و عروسی قرار دارند، برای آن که از نعمت ازدواجی پر برکت و مناسب برخوردار گردند، باید اصولی را رعایت کنند، که یکی از آن ها، انتخاب روز شایسته برای عقد و عروسی و امر ازدواج است.

انجام کارهای خیر در روزهای ماه قمری

در اینجا به سخنان گهربار ائمه (علیهم السلام)، تنها در مورد روزهایی که ازدواج و اسباب کشی خوب دانسته شده است، بسنده می کنیم تا ان شاء الله ضمن رعایت این نکات و مسایل دیگر، زندگی خوبی را داشته باشید.

روزهایی که برای رفتن به خواستگاری یا پذیرفتن خواستگار و ازدواج کردن، خوب است عبارتند از: روزهای سوم و ششم و هفتم و هشتم و دوازدهم و چهاردهم و پانزدهم و بیست و هفتم و بیست و نهم هر ماه.[۱]

در روایت دیگری در مورد روزهایی که آغاز هر کاری مبارک است، این گونه بیان کرده اند: از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که در روزهای یکم، دوم، ششم، هفتم، نهم، چهاردهم، هجدهم، نوزدهم، بیستم،‌ بیست و دوم، بیست و سوم، بیست و هفتم، بیست و هشتم و بیست و نهم هر ماه قمری، آغاز هر کاری مبارک است.

پرهیز از عقد و عروسی در روزهای قمر در عقرب

شایسته است بنا به سفارش و دستورات دینی، در ساعات قمر در عقرب[۲] -که جدولش در اینترنت یا تقویم های نجومی موجود است- از انجام کارهای اساسی نظیر ازدواج و عقد و عروسی، انعقاد نطفه، افتتاح کار و کسب، اسباب کشی، تعیین و تغییر نام و گذاشتن سنگ بنا و کلا انجام هر یک از کارهای اساسی پرهیز کنیم.

البته ذکر این حدیث گرانقدر در اینجا موجب هدایت و باعث آرامش است که راه هایی برای بر حذر بودن از نحوست ایام نیز وجود دارد. راه حلی که اهل بیت (علیهم السلام) برای این امر ارائه نموده اند، صدقه دادن است.

روایات فراوانی از حضرات معصومین (علیهم السلام) وارد شده که نحوست ایام، با صدقه دادن برطرف می شود:

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (عَلَیهِ السَلام): مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَهٍ إِذَا أَصْبَحَ دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ ذَلِکَ الْیوْم؛[۳] امام صادق (علیه السلام) فرموده است: هر کس صبح صدقه دهد، خدا نحوست آن روز را از دفع می کند.

شرافت و نحوست برخی روزهای هفته برای عقد و عروسی

روز شنبه: در روایتی از امام رضا (علیه السلام) از پدرانش درباره شنبه تا پنجشنبه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است که از خدا برای امتش چنین درخواستی کرد:

اَللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا یَوْمَ سَبْتِهَا وَ خَمِیسِهَا؛[۴] خدایا! در صبحگاهان امت من در روز شنبه و پنجشنبه برکت قرار ده.

روز چهارشنبه: امام رضا (علیه السلام) به روایت از پدرانش فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: آخرین چهارشنبه هر ماه، همواره روز نامبارکی است.

قابل ذکر است بر مبنای روایاتی که درباره صدقه و آثار آن آمده است، استعداد نحس و ناخوشایندی که درباره روز چهارشنبه ذکر شده با صدقه، دفع می شود.

پاداش مضاعف در روز جمعه: هاشم بن حکم از امام صادق (علیه السلام) درباره مردی پرسید که قصد دارد کار خیری مانند صدقه یا صوم (روزه) و این گونه امور انجام دهد؟ آن حضرت فرمود: خوب است آن عمل را در روز جمعه انجام دهد، زیرا پاداش عمل در روز جمعه، چند برابر است.[۵]

از این رو، شایسته است مراسم ازدواج و عقد و عروسی را در ایام مبارک و خجسته و چه بهتر که در روزهای ولادت ائمه معصومین (علیهم السلام) انجام دهید و نیت خود را در ازدواج خالص کنید. خوب است هنگام عقد و عروسی، به تقویم و روزهای قمر در عقرب دقت کرده و از برگزاری مراسم ازدواج در چنین اوقاتی پرهیز کنید.

عقد و عروسی در روزهای اول هفته

یکی از مسایلی که در سخنان امامان معصوم (علیهم السلام) آمده، انجام کارها به تناسب خود، در روزهای به خصوصی که در آن روزها، تاثیر فراوان بر تداوم و برکت آن کار وجود دارد.

از آنجایی که موضوع سوال فوق، مربوط به ازدواج است، از سخنان گوهر بار ائمه معصومین (علیهم السلام)، تنها در مورد روزهایی که خواستگاری و ازدواج خوب دانسته شده است، بسنده می کنیم تا ان شاء الله ضمن رعایت این نکات و مسایل دیگر، زندگی خوبی را داشته باشید.

یادآوری این نکته لازم است که منظور از روزها، روزهای قمری است نه شمسی و شما با روزهای قمری، برای خواستگاری و ازدواج برنامه ریزی خواهید کرد.

روزهایی که برای رفتن به خواستگاری یا پذیرفتن خواستگار و ازدواج کردن، خوب است عبارتند از: روزهای سوم و ششم و هفتم و هشتم و دوازدهم و چهاردهم و پانزدهم و بیست و هفتم و بیست و نهم هر ماه.

به صورت خلاصه باید گفت: دختر و پسر دم بخت، برای آن که از نعمت ازدواج مناسب برخوردار گردند، باید اصولی را رعایت کنند، که یکی از آن موارد، انتخاب روز شایسته برای أمر ازدواج است.

همچنین عقد و انجام هر یک از کارهای اساسی در روزهای قمر در عقرب، هم از نظر دینی و هم از نظر منجمین، توصیه نمی شود! پس خوب است هنگام عقد، قمر در عقرب نباشد.

از امیرالمومنین علی (علیه السلام) منقول است که روز جمعه، براى خواستگارى و نکاح، خوب است.

مراسم ازدواج و عقد و عروسی را در ایام مبارک و چه بهتر که در روزهای تولد معصومین (علیهم السلام) انجام دهید و نیت خود را در ازدواج خالص کنید. خوب است هنگام عقد، قمر در عقرب نباشد.

و در آخر، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر کس بر خدا توکل کند و هیچ گاه ملاحظه سعادت و نحوست روزها را ننماید، خداوند او را یاری خواهد نموده و عهده دار او خواهد شد به ویژه این که صدقه نیز بپردازد زیرا صدقه، نحوست را از بین می برد.

اما ازدواج و عقد و عروسی در روز شنبه یا یکشنبه، مشکلی ندارد، ولی در روایات، روز شروع کارها را برای شروع خوب، یک شنبه و چهارشنبه می دانند.

نکاتی که بیان شد، صرفا برای رعایت فضیلت بیشتر بود که رعایت آن دارای نکات مثبت است، اما اگر به خاطر مشکلاتی نمی توانید این مسایل را رعایت کنید، به خودتان سخت نگیرید و با دادن صدقه، مشکلات احتمالی را دفع کنید تا مبادا دچار وسواس شوید.

جهت مطالعه بیشتر در این زمینه می توانید به کتاب مفاتیح الحیات آیت الله جوادی آملی و نیز حلیه المتقین علامه محمد باقر مجلسى مراجعه فرمایید.

جمع بندی

طبق روایات معصومان (علیهم السلام) برخی از روزهای هفته و سال، وقت مناسب و خوش یمن برای خواستگاری و ازدواج هستند و در برخی از اوقات مثل وقت قمر در عقرب بهتر است عقد و عروسی ترک شود. هر چند در صورت وجود محدودیت ها و موانع، می توان با توکل به خدا و صدقه دادن، اقدام نمود.

پی نوشت ها

[۱] . رک: بحار الانوار، ج ۵۹، ص ۶۰

[۲] . عقرب یکی از بروج دوازدگانه آسمان است که بر منطقه البروج قرار دارد. منطقه البروج نواریست که خورشید، ماه و سیارات از دید ناظر زمینی از آن عبور می کنند و دایره میانی آن (دایره البروج) سیر حرکت ظاهری سالانه خورشید است.

در حدود قرن پنجم قبل از میلاد، اخترگویان بابلی و شاید یونانی، منطقه البروج را به ۱۲ قسمت برابر که هر کدام ۳۰ درجه اند، تقسیم و هر یک را یک برج نامیدند. و چون در هر برج عده‏ اى از ستارگان گرد آمده‏ اند که از هیئت اجتماع آنها صورت جانورانى قابل تصور می باشد، آن برج را به نام صورت آن جانور نامیدند مانند برج حمل، ثور، جوزا و …  عقرب هشتمین برج از بین این بروج است. و قمر در عقرب یعنی زمانی که ماه در برج یا صورت عقرب قرار دارد.

منظور از قمر در عقرب برج عقرب است یا صورت فلکی عقرب؟ در حدود ۳۰۰۰ سال پیش مفهوم برج فلکی و صورت فلکی تقریبا یکسان بود یعنی هر برجی بنام صورت فلکی که در مجاورت آن قرار داشت نامگذاری شده بود.

اما امروزه به علت حرکت تقدیمی زمین و جابجایی نقطه اعتدال بهاری در طی قرون متمادی، هر یک از برج ها به اندازه تقریبا یک برج به عقب جابجا شده اند و دیگر نام برج فلکی با نام صورت فلکی درون آن مطابقت ندارد.

از این رو بین علما اختلاف نظر است که آیا مراد از قمر در عقرب که منجمین گذشته بکار می بردند همان برج عقرب یعنی هشتمین برج بعد از نقطه اعتدال بهاری است یا منظور صورت فلکی عقرب است که ستارگان آن در آسمان پیداست؟

در این بین نظر علامه حسن زاده آملی که در زمان ما متبحر در علم هیئت و استاد این فن می باشند این است که نظر موثق تر در این مورد همان صورت فلکی است و دلائل قانع کننده ای برای آن ذکر می کنند. (رجوع کنید به کتاب ایشان با نام دروس فی المعرفه الوقت و القبله، درس ۲۵)

اما در عین حال ایشان اینکه در هر دو مورد یعنی هم برج و هم صورت فلکی از مسافرت و ازدواج اجتناب شود را مطابق با احتیاط می دانند.

[۳] . برقی، المحاسن، ج۲، ص۳۴۹

[۴] . شیخ حر علملی، وسائل الشیعه  ج۷ ص۴۰۶

[۵] . شیخ صدوق، الخصال، ص۳۸۷.

منبع: مرکز پاسخگویی به سوالات دینی (با تغییراتی در متن)