پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه قیامت
از امام سجاد (علیه السلام) مناجات های زیادی نقل شده است. آن حضرت به علت اختناق سیاسی و مذهبی، آموزه های دین اسلام را در قالب دعا و خطابه القا می
حدیثی از امام حسین (علیه السلام) درباره تقوای الهی نقل شده است. در این حدیث، آن حضرت، بندگان خدا را بر مبنای تقوای الهی موعظه نموده و در مورد
ایمان به روز قیامت و رستاخیز از اصول دین اسلام محسوب می گردد. در ادیان الهی دیگر، نظیر یهودیت و مسیحیت و حتی زرتشت نیز اعتقاد به معاد و روز
آیین بودیسم به جای معاد به تناسخ ارواح در ابدان دیگر اعتقاد دارند. اصول عقاید و کلیات آئین بودا به طور واضح و بی پیرایه در دست نیست و جاهای مبهم
علی محمد باب شیرازی که فرقه بابیت به او منسوب است و فرقه بهائیت نیز مبتنی بر آن است ادعاهای عجیب و غریب را در کتاب بیان خود منعکس نموده است. او
اشاره: معاد و قیامت از اصول دین اسلام است که به معنای بازگرداندن انسان پس از مرگ به زندگی در روز قیامت است. بنابر این اصل، همه انسانها در روز
اشاره: عالم دینى، فقیه، خطاط و شاعر متخلص به نیر. مشهور به حجت الاسلام تبریزى. وى از مشاهیر فرقه ى شیخیه در آذربایجان بود. او و پدرش از اولین
در کنار رفتارهاى قرآنى امام حسن مجتبى (علیه السلام)، از دیدگاه هاى حضرت پیرامون قرآن هم نباید غافل ماند. حسن بن على (علیهما السلام) گاه از نقش
اشاره: بهائیت درباره قیامت عقیده ای را مطرح نموده که اولا با قیامتی که در ادیان ابراهیمی مطرح است هیچ سنخیتی ندارد و ثانیا در این امر گرفتار
