قرآن کریم همه پیامبران الهی را نماینده جریان واحدی می داند که از سوی خدای یگانه برانگیخته شده اند و روح دعوت و محتوای رسالت همه آنها بر این اصل

قیامت یکی از موضوعات مسلم ادیان ابراهیمی و آسمانی است. هر سه دین ابراهیمی (اسلام و یهود و مسیحیت) اعتقاد به قیامت دارند که در قیامت تمام مردگان

نویسنده: فلیسین شاله مترجم : منوچهر خدایار محبی ناشر: طهوری زبان کتاب: فارسی تعداد صفحه: ۵۰۸ اندازه کتاب: وزیری لب برگشته – سال انتشار: ۱۳۵۵

طهارت به معنای پاکی در برابر نجاست می باشد. مسئله طهارت و نجاست در ادیان ابراهیمی از مسائل مهم به شمار می آید. این مسئله در شریعت ادیان ابراهیمی

اشاره: بهائیت درباره قیامت عقیده ای را مطرح نموده که اولا با قیامتی که در ادیان ابراهیمی مطرح است هیچ سنخیتی ندارد و ثانیا در این امر گرفتار

اشاره: برخی از باستان گرایان تبلیغ می کنند که مردم ایران باید از آیین زرتشت پیروی کنند. زیرا زرتشتی دین فارسی زبانان است و دین اسلام اختصاصا به

اشاره: مهدویت، موعود باوری به معنای اعتقاد به یک نجات‌بخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد.

اشاره: مهدویت، موعود باوری به معنای اعتقاد به یک نجات‌بخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد.

اشاره: مهدویت، موعود باوری به معنای اعتقاد به یک نجات‌بخش است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد.