مناظره امام حسین(ع) با عایشه

وقتی‌که امام حسن ـ علیه السّلام ـ وفات نمود،برادر بزرگوارش امام حسین ـ علیه السلام ـ بدن شریفش را بر تابوت گذارده، آنرا بطرف محل نماز پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ برد، در آنجا بر جنازه برادر نماز خوانده، آنگاه آنرا وارد مسجد، پیامبر کرد؛ همینکه حضرت بالای قبر رسول خدا ـ صلی ‎الله علیه و آله ـ ایستاد خبر به عایشه رسید، به او گفتند که: «جنازه حسن بن علی را آورده‎اند تا کنار پیامبر خدا ـ صلی ‎الله علیه و آله ـ دفن کنند.»

عایشه بلافاصله سوار بر قاطری زین شده گردید‎( در اسلام اولین زنی که بر زین سوار شد عایشه بود) فریاد زد: «فرزندتان را از خانه من دور کنید، که در خانه من کسی دفن نخواهد شد وکسی حق ندارد که پرده رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ را بردَرد!»

اینجا بود که حضرت حسین ـ علیه ‎السّلام ـ به عایشه فرمود:«قدیماً هَتَکْتِ انتِ و أبوکِ حجابَ رسولِ الله ـ صلی الله علیه و آله ـ وَ أدْخَلْتِ بَیْتَهُ مَنْ لا یُحِبُّ رسولُ الله ـ صلی الله علیه و آله ـ قُرْبَهُ، و اِنَّ اللهَ یَشأَلُکِ عن ذلکَ یا عایشهُ، اِنَّ اخی اَمَرَنی اَنْ اقَرِّبُهُ مِنْ أبیهِ رَسولِ الله ـ صلی الله علیه و آله ـ لِیُحْدِثَ بهِ عًهْداً.» ؛ تو و پدرت پیش از اینها پرده پیامبر را دریدید، تو کسی را وارد منزل پیامبر ساختی (و در کنار رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ دفن کردی) که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ هرگز جوار و نزدیکی با او را دوست نداشت؛ ای عایشه روزی خواهد آمد که خداوند درباره این گناه تو را مورد بازپرسی قرار دهد؛ برادرم به من امر کرده است که او را نزدیک پدرش پیامبر خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ بگذارم تا با او تجدید عهدی نماید.  «وَ اعْلَمی أنَّ أخی أعْلَمُ النّآسِ باللهِ و رَسولِهِ، وَ أعْلَمُ بِتَأویلِ کِتابِهِ مِنْ أنْ یَهْتِکَ عَلی رَسُولِ اللهِ سَتْرَهُ لأنَّ اللهَ تبارَکَ و تعالی یقولُ:«یا أیها الّذینَ آمنُوا لا تَدْخُلوا بُیوتَ النَّبیِ اِلاّ اَنْ یُؤذَنَ لَکُمْ»[۱] و قَدْ اَدْخَلْتِ اَنْتِ بَیْتَ رسولِ اللهِ الرِّجالَ بِغَیْرِ إذنِهِ.» ؛ این را هم بدان که برادرم از همه کسی به خدا و رسولش آگاه‎تر است، و از همه کس به تأویل کتاب خدا عالم ‎تر است و او کسی نیست که پرده رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ را بردَرد؛ زیرا خداوند می‏فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‎اید، وارد منزل‎‎های پیامبر نشوید، مگر آنگاه که به شما اجازه دهند» و اما تو ای عایشه بدون اجازه پیامبر مردانی را وارد منزل او ساختی. «و قد قالَ اللهُ عزّ وجلّ: «یا ایُّها الّذینَ آمَنوا لا تَرْفعوا أصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبّیِ[۲] وَ لَعَمْری لَقَدْ ضَرَبْتِ اَنْتِ لأبیکِ و فاروقِهِ عِنْدَ اُذُنِ رَسولِ اللهِ ـ صلی الله علیه و آله ـ المعاوِلَ، وَ قَدْ قالَ الله عزّوجلّ: «اِنَّ الّذینَ یَغُضُّونَ اَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسولِ اللهِ، أولئکَ الّذینَ امْتَحَنَ اللهُ قلوبَهُم لِلتَّقوی»[۳]  [از طرف دیگر] با اینکه خداوند فرموده است: «ای کسانی که ایمان آورده‎اید صداهای خویش را بلندتر از صدای پیامبر نسازید»، بجان خودم سوگند که تو بخاطر پدرت و رفیق پدرت عمر بن الخطاب بیخ گوش پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ کلنگ‎ها بر زمین زدی (و آن دو را کنار پیامبر دفن کردی) با اینکه خداوند متعال فرموده است: «کسانیکه نزد پیامبر آهسته حرف می ‎زنند، خداوند دلهایشان را برای تقوی امتحان کرده است» «وَ لَعَمْری لَقَدْ أدْخَلَ أبُوکِ و َفاروقِهِ عَلی رَسولِ اللهِ ـ صلی الله علیه و آله ـ بِقُرْبِهِما مِنْهُ الأذی، وَ مارِ عَیا مِنْ حَقِّهِ ما اَمَرَهُما اللهُ بِه عَلی لِسانِ رَسولُ الله ـ صلی الله علیه و آله ـ اِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلیَ المؤمنینَ اَمْواتاً ما حَرَّمَ مِنْهُمْ أحْیاءً وَ تاللهِ یا عایشهُ لو کانَ هذا الَّذی کَرَهْتیهِ مِنْ دَفْنِ الحَسَنِ عِنْدَ أبیهِ جائزاً فیما بَیْنَنا وَ بَیْنَ اللهِ لَعَلمْتِ اَنَّهُ سَیُدْ فَنُ وَ إنْ رَغَمَ مَعْطِسَکِ»؛  بجان خودم که پدرت و رفیقش عمر با نزدیک شدن (و دفن شدن) نزد پیامبر، او را شکنجه داده و اذیت کردند، زیرا در دوران زندگی آن حضرت، حقوقی را که خداوند با زبان پیامبرش به آنان فرمان داده بود رعایت نکردند (و اشکال نکن که پیامبر اکنون رحلت کرده) زیرا خداوند برای مرده مؤمنین همان حرمت را که برای زندگان آنان است در نظر گرفته است. ای عایشه برادرم وصیت کرده بود که اگر کسی مانع شد، او را در اینجا دفن نکنم‎ـ بخدا سوگند اگر بینی و بین الله بر خلاف وصیّت برادرم ‎ـ جائز بود او را در کنار قبر پیامبر دفن کنم، هر چند که برای تو ناگوار بود، ولی حتماً برادرم را همین جا دفن می‎کردم تا دماغت بخاک مالیده شود».

سپس محمد بن حنفیه برادر حضرت، به سخن در آمده گفت: «ای عایشه تو بخاطر دشمنی با بنی ‎هاشم روزی بر قاطر و روزی بر شتر سوار می‎شوی، نه سر از پای خویشتن می‎شناسی ونه در یک سرزمین آرام می‎گیری».

عایشه از شدّت عصبانیّت رو به محمد حنیفه کرده و گفت: «یابن الحنفیَّه، هؤلاءِ الفواطمُ یتکلَّمونَ، فما کلامُکَ»؟
ای فرزند حنفیه! اینان پسران فاطمه ‎اند که می‎ بینی سخنوری می‎‎ کنند، تو را با سخنرانی چه کار؟

در این لحظه حضرت حسین ـ علیه السّلام ـ به دفاع از برادر پرداخته و فرمود: «وَ انْتِ تَبعُدینَ مُحَّمداً من الفَواطِم؟ فوَاللهِ لَقَدْ وَلَدَتْهُ ثلاثُ فَواطمٍ: فاطمهُ بنتِ عمرانِ بنِ عائذِ بن مخذومٍ، و فاطمهُ بنتِ أسدِ بن هاشمٍ و فاطمهَ بنتِ زائدهِ بنِ الأصمِ بن رُواحهِ ابْنِ حُجْرِ بْنِ مُعَیْصِ بْنِ عامِرٍ»[۴] ای عایشه! تو می‎خواهی برادرم محمد را از فرزندان فاطمه دور سازی؛ بخدا سوگند که او بجای یک فاطمه از سه فاطمه نسب دارد: فاطمه بنت عمران، فاطمه بنت أسد بن هاشم و فاطمه بنت زائده».

پی نوشت:

[۱] . احزاب آیه ۵۳.

[۲] . حجرات آیه ۲.

[۳] . حجرات آیه ۳.

[۴] . بحارالانوار جلد ۱.ـ بلاغه الحسین(ع) ص۴۸.