اشاره:
تمام نقدهایی وارد بر عقاید وهابیت بر عقاید این گروه نیز وارد است زیرا از نظر اعتقادی بین داعش و وهابیت تفاوتی وجود ندارد. در عرصه نقد این گروه تروریستی اگر عمل کرد این گروه از دیدگاه دین اسلام و موازین عقلی و رفتارهای انسانی مورد نقد قرار بگیرد، چهره مخوف این گروه بهتر و بیشتر نمایان می گردد. بنابراین در این مقاله گروه داعش از زاویه عمل و رفتار آن در معرض نقد قرار داده می شود:
1. تکفیر مسلمانان به وسیله این گروه یکی از اساسی ترین نقدی است که بین این گروه و اسلام فاصله الیجاد می کند.گروه داعش با الهام از فرقه وهابیت تمام مسلمانانی را که از آنان پیروی نکنند محکوم به کفر نموده و جان و مال وناموس آنان را برای خود حلال می دانند. وهابیها در طول تاریخ حیات خود مسلمانان را در ردیف مشرکان قرار داده و و آنان را مهدورالدم هستند و به همین دلیل تمام جنگهای وهابیت با مسلمانان بوده است.[1] در عصر حاضر نیز جنگهای داعشیها با مسلمانان جریان دارد. این مدعا از عملکرد و رفتار آنان در عراق و سوریه و سایر کشورهای اسلامی کاملا قابل اثبات است.
این در حالی است که تکفیر یک مسلمان از دیدگاه اسلام و قرآن جایز نیست. خداوند میفرماید: «یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ في سَبيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَةٌ»[2] یعنی اى كسانى كه ايمان آوردهايد! هنگامى كه در راه خدا گام مىزنيد (و به سفرى براى جهاد مىرويد)، تحقيق كنيد! و بخاطر اينكه سرمايه ناپايدار دنيا (و غنايمى) به دست آوريد، به كسى كه اظهار صلح و اسلام مىكند نگوييد: «مسلمان نيستى» زيرا غنيمتهاى فراوانى (براى شما) نزد خداست.
سيوطي در ذیل این آیه ميگويد: رسول خدا سپاهی که مقداد بن اسود نیز در آن بود به سوی قومي از کفار فرستاد، مردم فرار کردند و فقط مردي ماند که داراي اموال زيادي بود و وقتي مسلمانان خواستند او را بکشند، شهادت به يگانگي خداوند داد و گفت لا إله إلا الله و مقداد هم به او حمله کرد و او را کشت. يکي از ياران مقداد به او اعتراض کرد که چرا کسي را که شهادت به يگانگي خداوند داده است، کشتي؟ اين موضوع را به اطلاع پیامبر خدا رسید. رسول خدا(ص) به مقداد فرمود: آيا کسي را کشتي که لا إله إلا الله گفته است؟ فرداي قيامت چه پاسخي در برابر خداوند خواهي داشت؟ بعد از اين ماجرا، اين آيه نازل شد[3]
اما داعشی ها با مخالفت با این آیه شریفه هیچ اعتنایی به گفتن شهادتین کسی نداشته و همۀ مسلمانان را تکفیر کرده تا زمینه کشتن و تاراج اموال و ناموس آنان رابرای خود شان فراهم کنند و با این کار شان به صراحت این دستور قرآن را نقض می کنند.
2. نقد دومی که متوجه گروه داعش است این است که پیامدهای منفی فکری، اعتقادی، رفتاری و گفتاری را متوجه دین اسلام نموده و با این ادعا که این گروه از دین اسلام برخاسته و قصد عملی کردن احکام و دستورات اسلامی را دارد،با عمل کردهای غیر انسانی خود، اسلام را در اذهان جهانیان که از اسلام و آموزه های آن اطلاعات کافی ندارند منفور جلوه داده و حتی باعث رویگردانی برخی از جوانان مسلمان از دین اسلام می شود. تکفیرهای داعش با حرکتهای سفاکانه خود زمینه را برای دشمنان دین اسلام فراهم کرد، تا از طرفی دین اسلام را دین خشونت بنامند و از طرف دیگر صحنههای خشن، دلخراش و هراس انگیز کشتار توسط تکفیرها را به حساب اسلام و همه مسلمانان قرار داده و حتی به مقابله علنی با اصل اسلام و شخصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله بپردازند و در قالبهای همچون کاریکاتور به آن حضرت توهین نمایند.[4]
بنابراین همانگونه که صدقی زهاوی یکی از علمای معروف اهلسنت بعد از طرح حدیث افتراق میگوید که از آخرین فرقههای که هلاکت کننده و دشمن دین و نسبت به عصای مسلمین شکافنده ترین است، فرقه وهابیت است که از زمانی که به وجود آمده پیوسته در گمراهی با دین بازی نموده و بر کشورهای اسلامی خروج کرده و به همین دلیل این فرقه یک فرقه باغیه است.[5] همین سخن او را می توان نسبت به گروه داعش صادق دانسته و این گروه را یکی از گروه های باغیه و متمرد از اسلام دانست.
3. نقد دیگری که می توان بر گروه داعش وارد کرد این است که این گروه کشورهای اسلامی را در معرض چالش و نابودی قرار داده و زمینه را برای نفوذ قدرتهای بیگانه و دشمنان اسلام مهیا کرده است. حضرت آیت الله خامنه ای در مورد اینکه کشورهای اسلامی در معرض خطر افتاده چنین خاطرنشان کردند: «چرا باید کشوری همچون عراق که کشوری بزرگ، ثروتمند و صاحب تاریخ هزار ساله است، تجزیه و به مناطق کوچکتر تقسیم شود، تا همواره در معرض اختلاف و نزاع قرار گیرد. »[6]
غربی ها دریافته اند که با ایجاد شکاف و اختلاف بین مسلمانان می توانند به اهداف خود دست یافته و اسلام را تضعیف کنند. رهبر معظم انقلاب در تحلیل این مسئله می گویند: «آنها(غربی ها) القاعده و داعش را برای تفرقه انگیزی و «مقابله با جمهوری اسلامی» ایجاد کردند اما اکنون دامن خودشان را گرفته است .نظر دقیق و تحلیلی به این حوادث نشان می دهد امریکا و هم پیمانانش در تلاشهایی که به دروغ مواجهه با داعش اسم گذاری کرده اند، بیشتر از آنکه درصدد نابودی نطفه های این جریان باشند، متوجه تفرقه انگیزی و ایجاد دشمنی میان مسلمانان هستند.»[7]
داعشیها با رفتار و عمل کرد غیر انسانی شان در خدمت آمریکا و اسرائیل قرار گرفته و از این رو چهره مسلمانان و تعليمات اسلامى هرچه خشنتر و بىرحمتر و ضد انسانىتر در دنيا جلوهگر شود، به نفع اسرائيل است و جهان غرب بيشتر به لزوم حمايت و كمك به اسرائيل و بازداشتن مسلمانان از توان آسيب رساندن با آن معتقد مىشود و سياست مناسب آنرا اتخاذ و دنبال مىكند.[8]
4. نقد چهارم بر گروه داعش دشمنی این گروه با آثار اسلامی و زیارتگاهای پیامبران و اولیاء الهی است. این گروه به بهانه زدودن شرک و شعار توحید با نهایت بی احترامی نسبت به قبور انبیاء، صحابه و بزرگان آنها را تخریب کرده و از بین می برند. این جنایات داعش در رسانه های مختلف داخلی و خارجی منعکس شده و قابل انکار نیست و امروز در عراق و سوریه از طرف این گروه عملی میشود. آنان در این مدتی کوتاهی که بر برخی مناطق سوریه و عراق مسلط شدهاند بنابر آنچه که در رسانهها منعکس گردیده، قبرهای پیامبران و شخصیتهای بزرگ اسلامی را تخریب یا نبش کردهاند. مثلا تخریب و نبش قبر حجر بن عدی صحابه رسول خدا(ص) توسط این گروه در رسانههای جهان منعکس شده و جسد مطهر این صحابی بزگوار را که هنوز سالم بوده به مکانی نامعلوم منتقل کردهاند.[9] این در حالی است که بر طبق «الاهرام» الازهر مصر اقدام گروههای تروریستی مسلح را در تعرض به مزار حجربن عدی از صحابه جلیل القدر حضرت محمد(ص) را محکوم کرده و آن را حرام میداند و مخالفتش را به ویژه به تعرض به مزار حجربن عدی صحابی جلیل القدر حضرت رسول خدا (ص) اعلام نموده است.[10]
همچنین این گروه دو روز پس از نبش قبر «حجر بن عدی» آرامگاه جعفر بن ابیطالب برادر امیر المؤمنین(ع) معروف به جعفر طیار صحابی دیگر رسول خدا را ، در منطقه «المزار» در ولایت کرک واقع در جنوب اردن را به آتش کشید.[11] این صحابی گرانقدر رسول خدا(ص) در مهاجرت اول مسلمانان به حبشه در دربار پادشاه حبشه اسلام را با زبان فصیح خود تبلیغ نمود و مسلمانان را از شر مشرکین نجات داد[12] و در جنگ موته با نصاری به عنوان دومین فرمانده لشکر اسلام در سرزمین شام به شهادت رسید.[13]
به گزارش پایگاه خبری «السومریه نیوز»؛ عناصر تکفیری داعش قصد انفجار بیش از 50 ضریح در موصل از جمله ضریح ادریس پیامبر را دارند. در این راستا مسجد شیث پیامبر و نبی جرجیس در مرکز موصل را منفجر کرد.[14]
این روش گروه داعش درست همان رفتار محمد ابن عبدالوهاب است. سوزاندن کتابهای علمی، کشتن علماء و خواص و عوام مردم و مباح دانستن خون و مال آنان، نبش قبر اولیاء و تخریب قبور و حتی انجام قضای حاجت بر آنها برخی از توهینهای مؤسس فرقه وهابیت نسبت به ارزشهای دینی است.[15]
5. خشونت در کشتار و رفتار غیر انسانی با کشته ها از نقد های دیگری است که این گروه را زیر سوال می برد آنان مخالفین خود را به بدترین وضع میکشند و سپس اجساد آنها را مثله نموده و حتی با سرهای بریده بازی فوتبال انجام میدهند. در رسانه های جهانی منعکس شده که این گروه بر هیچ کسی اعم از اطفال، زنها، سالخوردگان، افراد مسلح و غیر مسلح رحم نکرده و با انواع گوناگون آنها را می کشند. منفجر کردن انسان، زنده زنده پوست کندن، غرق کردن در آب، سوزاندن در آتش و پختن بر روی آتش، جوشاندن در آب و مثله کردن و … روشهای است که برای کشتن انسان به کار می برند. این روشها که در هیچ دینی مجوز نداشته، گروه داعش آن را به نام اسلام عملی می کند. این رفتار داعش مصداق بارز فساد و فتنه گری است. در حالی قرآن کریم ایجاد فساد و فتنه را در جامعه ممنوع کرده است. خداوند می فرماید: «وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَريبٌ مِنَ الْمُحْسِنينَ؛[16]
6. فتاوی عجیب و غریب این گروه به نام دین اسلام از امور دیگری است که گروه داعش را به چالش کشانده و آن را از خارج از اسلام می داند.
یکی از تأسفبارترین فتواهای مفتیان و حامیان داعش که مسلمانان را دست به دندان و متحیر نموده است، حکم و جواز جهاد نکاح است. این فتوا بعد از جنگی که از طرف تکفیریهای وابسته به گروه وهابیت، بر دولت و مردم سوریه تحمیل گردید، توسط مفتی جوان و تحصیل کردة وهابیت به نام محمد العریفی صادر گردید.[17] داعشیها نسبت به مسائل جنسی به حدی گرفتار افراط و ولع شدید هستند که گویا آنان این جنگ و کشتار را فقط برای دسترسی به امور جنسی انجام میدهند.
به هر حال جهان اسلام امروز در برابر داعش قرار گرفته و در حقیقت این فرقه یک نوع سم فکری و اجتماعی است که دامن گیر مسلمانان شده است.
پی نوشت:
[1] . علی زاده موسوی، سید مهدی، سلفیگری و وهابیت(تبارشناسی)، ج1ص94-95. قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، معاونت فرهنگی تبلیغی، چ1، 1391ش.
[2] نساء،94
[3] سیوطی جلال الدین، تفسیر الدر المنثور، دار المعرفة، بیروت، ج2، ص200چاپ اول، 1365ق.
[4]. مجله حوزه، بهار و تابستان 1389، شمارههای 155 و 156، ص 188.
[5]. زهاوی، جمیل صدقی، الفجر الصادق فی الرد علی منکری التوسل و الکرامات و الخوارق، ص2، ترکیه، استانبول، مکتبة ایشیق، 1984م.
[6] پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، 3آذر 1394.
[7] . ۲۱ /مهر/ ۱۳۹۳
[8] . زاهدى، حسين، «استراتژى بحرانسازى اسرائيل»، مجله گزارش، شماره 92، 1377ش، ص7و8
[9] . afghanpaper: 13/2/1392ش.
[10] . خبرنامه …، شماره1172، ص50.
[11] . afghanpaper : 14/2/1392ش.
[12] . رک: رازی شافعی، فخرالدین محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج12ص57.
[13] .ابی القاسم علی بن الحسن، تاریخ مدینه دمشق، ج10ص139.
[14] . http://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=76315
[15] . الفجر الصادق، ص21.
[16] . اعراف، 56.
[17]. http://www.mashreghnews.ir/fa/news/ .
نویسنده: حمیدالله رفیعی
