- اسلام
- قرآن
- پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
- شیعه
- خانواده
- ادیان و مذاهب
- پرسش ها و پاسخ ها
- کتابشناسی
- کتابخانه
- چندرسانه ای
- زمان مطالعه : 2 دقیقه
- توسط : حمید الله رفیعی
- 0 نظر
از معصومین(علیهم السلام) نمازهایى براى هدیه به آن بزرگواران (منظور هدیه ثواب آن است) نقل شده است که به این صورت است:
۱ـ در روز جمعه هشت رکعت نماز مى خوانى (هر دو رکعت به یک سلام) و ثواب چهار رکعت آن را به رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و چهار رکعت دیگر را به حضرت فاطمه(علیها السلام) هدیه مى کنى.
۲ـ در روز شنبه چهار رکعت نماز مى خوانى و ثواب آن را به امیر مؤمنان(علیه السلام) هدیه مى کنى.
۳ـ در روز یکشنبه به امام حسن(علیه السلام)، روز دوشنبه به امام حسین، روز سه شنبه به امام زین العابدین، روز چهارشنبه به امام باقر و روز پنجشنبه به امام صادق(علیهم السلام) هدیه مى کنى.
۴ـ در روز جمعه مجدّداً هشت رکعت نماز مى خوانى و چهار رکعت آن را به رسول خدا(صلى الله علیه وآله)و چهار رکعت دیگر را به حضرت فاطمه(علیها السلام) هدیه مى کنى.
۵ـ روز شنبه چهار رکعت نماز مى خوانى و به امام کاظم(علیه السلام) هدیه مى کنى و در روز یکشنبه به امام رضا(علیه السلام)و روز دوشنبه به امام جواد(علیه السلام)، روز سه شنبه به امام هادى(علیه السلام) و روز چهارشنبه به امام حسن عسکرى(علیه السلام) و روز پنج شنبه به امام زمان(علیه السلام)هدیه مى کنى.
میان هر دو رکعت از این نمازها این دعا را مى خوانى:
اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ، وَ مِنْکَ السَّلامُ، وَ اِلَیْکَ یَعُودُ السَّلامُ، حَیِّنا رَبَّنا مِنْکَ
خدایا تویى سلام و از توست سلام (و سلامتى) و بسوى تو بازگردد سلام تحیّت فرست پروردگارا بر ما
بِالسَّلامِ، اَللّهُمَّ اِنَّ هذِهِ الرَّکَعاتِ هَدِیَّهٌ مِنّا اِلى وَلِیِّکَ فُلان،
به سلام خدایا این چند رکعت هدیه اى است از ما بسوى ولى تو فلان
(به جاى کلمه فلان، نام آن معصوم(علیه السلام) را مى برى)
فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ، وَ بَلِّغْهُ اِیّاها، وَاَعْطِنى
پس درود فرست بر محمّد و آلش و اینها را به او برسان و عطا کن به من
اَفْضَلَ اَمَلى وَ رَجآئى فیکَ، وَ فى رَسُولِکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.
بهترین امید و آرزویم را درباره خود و درباره پیامبرت که درودهاى تو بر او و آلش و درباره او.
در این حدیث آمده پس از آن هرچه که بخواهى، از خدا طلب کن و دعا نما.(۱)
پی نوشت:
۱. مصباح المتهجّد، صفحه ۳۲۲ و بحارالانوار، جلد ۸۸، صفحه ۲۱۷.