خطبه حضرت امام رضا علیه السلام پیرامون عید غدیر

رواه عن الرضا علیه السلام قال : إذا کان یوم القیامه زفت اربعه ایام الی الله کما تزف العروس الی خدرها ، قیل : ما هذه الایام ؟ قال : یوم الاضحی ویوم الفطر ویوم الجمعه ویوم الغدیر ، وان یوم الغدیر بین الأضحی والفطر والجمعه کالقمر بین الکواکب ، وهو الیوم الذی نجا فیه ابراهیم الخلیل من النار ، فصامه شکرا لله ، وهو الیوم الذی اکمل الله به الدین فی اقامه النبی علیه السلام علیا أمیر المؤمنین علما وابان فضیلته ووصایته ، فصام ذلک الیوم ، وانه الیوم الکمال ویوم مرغمه الشیطان ، ویوم تقبل اعمال الشیعه ومحبی آل محمد ، وهو الیوم الذی یعمد الله فیه الی ما عمله المخالفون فیجعله هباء منثورا.

سید بن طاووس (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف “اقبال الاعمال” صفحه ۴۶۴  از حضرت امام رضا (علیه السلام) روایت کرده است که حضرت فرمودند: هنگامی که قیامت فرا می رسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد می شوند همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر. از حضرت سوال شد: آن چهار روز کدامند حضرت فرمودند: روز قربان، روز فطر،  روز جمعه و روز غدیر و بدرستیکه روز غدیر در بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان و آن روزی است که حضرت ابراهیم خلیل از آتش نجات یافت و به شکرانه اش آن روز را روزه گرفت. و آن روزی است که خداوند در آن روز، دین را کامل کرد و این کامل کردن به سبب نصب کردن امیرالمومنین به عنوان شاخص توسط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است و فضیلت و جلوهای نور آن حضرت را آشکار نمود و آن روز را روزه گرفت. و بدرستیکه آن روز، روز کمال است و روز به خاک مالیدن بینی شیطان و قبولی اعمال شیعیان و دوستان آل محمد صلوات الله علیهم. و روزی است که خداوند به اعمال مخالفین نظر می کند و آن را نابود می گرداند و این قول خداوند است «فجعلناه هباءً منثورا» فرقان آیه ۲۳

وهو الیوم الذی یأمر جبرئیل علیه السلام ان ینصب کرسی کرامه الله بازاء بیت المعمور ویصعده جبرئیل علیه السلام وتجتمع إلیه الملائکه من جمیع السماوات ویثنون علی محمد ویستغفرون لشیعه أمیر المؤمنین والائمه علیه السلام ومحبیهم من ولد آدم علیه السلام.

روز غدیر روزی است که جبرائیل (علیه السلام) امر کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت المعمور (کعبه) نصب شود و در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را ستایش می کنند بر منبر رفته و برای شیعیان امیرالمومنین و ائمه (علیهم السلام) و دوستان آنان از فرزندان آدم طلب آمرزش می کند.

وهو الیوم الذی یأمر الله فیه الکرام الکاتبین أن یرفعوا القلم عن محبی أهل البیت وشیعتهم ثلاثه ایام من یوم الغدیر ، ولا یکتبون علیهم شیئا من خطایاهم کرامه لمحمد وعلی والائمه . وهو الیوم الذی جعله الله لمحمد وآله وذوی رحمه ، وهو الیوم الذی یزید الله فی حال من عبد فیه ووسع علی عیاله ونفسه واخوانه ویعتقه الله من النار ، وهو الیوم الذی یجعل الله فیه سعی الشیعه مشکورا وذنبهم مغفورا وعملهم مقبولا .

و غدیر روزی است که خداوند متعال به ملائکه خود امر می کند قلم نگارش اعمال از محبین اهل بیت (علیهم السلام) و شیعیانش به مدت سه روز، از روز غدیر برداشته شود. و خداوند امر می کند که خطاهای محبین و شیعیان نوشته نشود به برکت کرامت محمد و علی و ائمه معصومین (علیهم السلام). و غدیر روزی است که خداوند مخصوص محمد و آل محمد و صاحبان رحمت (محبین و شیعیان) قرار داده است. و غدیر روزی است که خداوند متعال در حق بنده مومنش وسعت می بخشد در همه انواع رزق برای خانواده و خودش و برادرانش (دینی و نسبی). و آزاد می کند آن ها را از آتش. و غدیر روزی است که خداوند قرار داده است در آن روز سعی شیعیان را مشکور و گناهشان را مغفور و عملشان را مقبول.

وهو یوم تنفیس الکرب ویوم تحطیط الوزر ویوم الحباء والعطیه ویوم نشر العلم ویوم البشاره والعید الأکبر ، ویوم یستجاب فیه الدعاء ، ویوم الموقف العظیم ، ویوم لبس الثیاب ونزع السواد ، ویوم الشرط المشروط ویوم نفی الهموم ویوم الصفح عن مذنبی شیعه أمیرا لمؤمنین . وهو یوم السبقه ، ویوم اکثار الصلاه علی محمد وآل محمد ، ویوم الرضا ، ویوم عید اهل بیت محمد ، ویوم قبول الاعمال ، ویوم طلب الزیاده ویوم استراحه المؤمنین ویوم المتاجره ، ویوم التودد ، ویوم الوصول الی رحمه الله ، ویوم التزکیه ، ویوم ترک الکبائر والذنوب ویوم العباده ویوم تفطیر الصائمین ، فمن فطر فیه صائما مؤمنا کان کمن اطعم فئاما وفئاما – الی ان عد عشرا ، ثم قال : أو تدری ما الفیام ؟ قال : لا ، قال : مائه ألف .

غدیر روز آسایش و رهایی از غم، و روز از بین رفتن گناه، روز عطای بی عوض و بخشش  روز گسترش علم ، روز مژده و عید اکبر و روز اجابت دعا و روز موقف بزرگ، روز پوشیدن لباس نو و در آوردن لباس سیاه ، روز شرط مشروط ، روز  دور کردن  غمها  و روز  در  گذشتن  از گناهان شیعه   امیرالمومنین(علیه السلام) است. غدیر روز پیشی گرفتن  وروز افزودن صلوات بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) است. روز خرسندی روز عید اهل بیت محمد(صلی اله علیه و آله و سلم ) روز پذیرفتن اعمال، روز افزونی طلب، روز آسایش مومنین، روز فائده بردن، روز اظهار دوستی، روز رسیدن به رحمت الهی، روز پاک شدن و ترک گناهان بزرگ، روز  پرستش و روز افطاری دادن به روزه داران است. پس هر کس روزه دار مومنی را در این روز افطاری دهد مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده پس حضرت شمردند تا ده فئام سپس فرمودند: آیا می دانی فئام چیست ؟؟ راوی عرض کرد خیر حضرت فرمودند : صد هزار. (هر کس روزه دار مومنی را افطار دهد مثل آن است که یک میلیون نفر را افطار داده است)

وهو یوم التهنئه ، یعنی بعضکم بعضا ، فإذا لقی المؤمن أخاه یقول : الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه أمیر المؤمنین والائمه علیهم السلام ، وهو یوم التبسم فی وجوه الناس من اهل الایمان ، فمن تبسم فی وجه أخیه یوم الغدیر نظر الله إلیه یوم القیامه بالرحمه وقضی له الف حاجه ، وبنی له قطرا فی الجنه من دره بیضاء ، ونضر وجهه .

روز غدیر روزی است که بعضی از شما بعض دیگر را شادباش می گویند. پس وقتی مؤمنی برادر مؤمن خود را دیدار می کند، می گوید : ستایش خدای را که ما را از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین و ائمه اطهار (علیهِ السّلام) قرار داد. غدیر روز تبسم در صورت مومنین است پس هر کس روز غدیر در چهره برادر خود تبسم کند خداوند رحمان روز قیامت به نظر رحمت به او می نگرد و هزار حاجت او را برآورده و برای او قصری از دّر ناب در بهشت بنا می کند و صورتش را شادابی می بخشد.

وهو یوم الزینه ، فمن تزین لیوم الغدیر غفر الله له کل خطیئه عملها ، صغیره أو کبیره ، وبعث الله إلیه ملائکه یکتبون له الحسنات ویرجعون له الدرجات الی قابل مثل ذلک الیوم ، فان مات مات شهیدا وان عاش عاش سعیدا ، ومن اطعم مؤمنا کان کمن اطعم جمیع الأنبیاء والصدیقین ، ومن زار فیه مؤمنا ادخل الله قبره سبعین نورا ووسع فی قبره ویزور قبره کل یوم سبعون ألف ملک ویبشرون بالجنه .

روز غدیر روز زینت کردن و زیور است. پس کسی که برای روز غدیر تزئین کند، خداوند غفار تمام گناهانش را می بخشد، کوچک باشد یا بزرگ و فرشتگانی بر می انگیزد تا پیوسته برای او حسنه ثبت کنند و درجات او را بالا می برد تا شایسته مثل چنین روزی گردد. پس اگر بمیرد شهید از دنیا رفته و اگر زنده بماند سعادتمندانه خواهد زیست. کسی که در این روز مؤمنی را اطعام کند مانند آن است که تمام انبیاء و صدیقین را اطعام نموده باشد و کسی که در این روز مؤمنی را دیدار کند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار می دهد و قبرش را وسیع می گرداند و هر روز هفتاد هزار فرشته او را زیارت می کنند و به او مژده بهشت می دهند.

وفی یوم الغدیر عرض الله لولایه علی اهل السماوات السبع فسبق إلیها اهل السماء السابعه فزین بها العرش ، ثم سبق إلیها اهل السماء الرابعه فزینها بالبیت المعمور ، ثم سبق إلیها أهل السماء الدنیا فزینها بالکواکب ، ثم عرضها علی الارضین فسبفت مکه فزینها بالکعبه ، ثم سبقت إلیها المدینه فزینها بالمصطفی محمد صلی الله علیه وآله ، ثم سبقت إلیها الکوفه فزینها بأمیر المؤمنین علیه السلام ، وعرضها علی الجبال فاول جبل اقر بذلک ثلاثه جبال : جبل العتیق وجبل الفیروزج وجبل الیاقوت ، فصارت هذه الجبال جبالهن وافضل الجواهر ، ثم سبقت إلیها جبال اخر ، فصارت معادن الذهب والفضه ، وما لم یقر بذلک ولم یقبل صارت لا تنبت شیئا .

در روز غدیر خداوند ولایت را بر اهل آسمانهای هفتگانه عرضه کرد پس اهل آسمان هفتم از دیگران به سوی ولایت پیشی گرفتند و به این جهت آن را به عرش زینت دادند. سپس اهل آسمان چهارم از دیگران پیشی گرفتند و خداوند آن را به بیت المعمور زیور بخشید. آنگاه اهل آسمان دنیا سبقت گرفتند و خداوند آن را به ستارگان آراسته کرد. سپس خداوند ولایت را بر زمینها عرضه کرد و زمین مکه در قبولی پیشی گرفت آنگاه به کعبه زینت داده و بعد مدینه و آن را به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مزین گردانید. پس از آن کوفه و آن به امیرالمومنین (علیهِ السّلام) آراسته شد. پس به کوهها عرضه شد و سه کوه پیشی گرفتند عقیق، فیروزه و یاقوت و اینها به این سه کوه اختصاص یافت، و از بهترین جواهر شدند. پس کوههای دیگر قبول ولایت کردند و دارای معادن طلا و نقره. هرچه اقرار به ولایت نکرد چیزی از آن نروئید.

وعرضت فی ذلک الیوم علی المیاه فما قبل منها صار ملحا اجاجا ، وعرضها فی ذلک الیوم علی النبات فما قبله صار حلوا طیبا ، وما لم یقبل صار مرا ، ثم عرضها فی ذلک الیوم علی الطیر فما قبلها صار فصیحا مصوتا وما أنکرها صار أخرس مثل اللکن ، ومثل المؤمنین فی قلوبهم ولاء امیر المؤمنین فی یوم غدیر خم کمثل الملائکه فی سجودهم لادم ، ومثل من أبی ولایه أمیر المؤمنین فی یوم الغدیر مثل ابلیس ، وفی هذا الیوم انزلت هذه الایه : ﴿ الیوم اکملت لکم دینکم – المائده ۶۸) ، وما بعث الله نبیا الا وکان یوم بعثه مثل یوم الغدیر عنده وعرف حرمته إذ نصب لامته وصیا وخلیفه من بعده فی ذلک الیوم .

و در این روز ولایت به آبها عرضه شد و هر آبی که پذیرفت گوارا و شیرین گردید و آبی که قبول نکرد شور و تلخ شد. و همچنین ولایت بر گیاهان عرضه شد، پس هر کدام پذیرفته شیرین و نیکو و آنچه قبول نکرد تلخ گردید. سپس ولایت در این روز بر پرندگان عرضه شد و آنها که قبول کردند خوش آواز و گویا و هر کدام انکار نموده لال گردیدند. و مَثَل مؤمنین در پذیرش ولایت امیر المؤمنین (علیهِ السّلام) در روز غدیر خم مانند ملائکه است در سجودشان بر آدم و مَثَل کسی که قبول ولایت نکرد در غدیر خم مَثَل ابلیس است. و در این روز آیه شریفه « الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم  نعمتی » نازل گردید . یعنی  : ( امروز دین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم. ) و خداوند پیغمبری را مبعوث نکرد مگر آنکه روز مبعوث شدنش نزد او مانند روز غدیر بوده و حرمت آن را شناخته، زیرا در این روز برای امت خود جانشین و خلیفه بعد از خودش را قرار داده است.