ویژگی های حکومت مهدوی(عج) (۱)

در این مقآله نگاهی گذرا به ابعاد و زاوایای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی امام مهدی (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) داریم و از آنجا که این مسآله نقلی و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (و گرنه بر اساس محاسبات دیگر، آینده بشریت تاریک است) طبعاً با استفاده از آیات و روایات باید مورد مطالعه قرار گیرد و نگارنده در این مقاله از همین زاویه، وضع دنیا در عصر امام مهدی (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) را ترسیم نموده است:
۱٫ از نظر اعتقادی و دینی
در جامعه امام زمانی اثری از شرک و کفر و الحاد و زندقه و بت پرستی وجود نخواهد داشت و همانطوری که بزرگترین دشمن معنویت و عقیده و به ماوراء طبیعت، یعنی مرکز مادیت و ماتریالیسم، شوروی سابق از هم فرو پاشید و نابود شد، کل مکتبهای کفر و شرک نابود خواهد شد در سراسر عالم شعار توحید طنین انداز خواهد شد و جوامع بشری به خدای یگانه ایمان خواهند آورد و تنها او را خواهند پرستید، بشریت به یمن حکومت امام مهدی (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) گمشده واقعی خویش را خواهد یافت، و به او که کمال مطلق هستی است عشق خواهد ورزید و در برابر او کرنش خواهد نمود، همه یک خدا را می پرستند، همه یک کتاب دارند (قرآن) به یک قبله نماز می گذارند (کعبه)، شعار کل دنیا اذان خواهد بود، شیطان و ایادی او کوبیده می شوند و رهزنی نخواهند کرد.
دوباره زمین مرده به نور ایمان و حیات معنوی و مادی زنده خواهد شد، بتها در هم کوبیده می شوند، صلیب های دروغین شکسته خواهد شد و عیسای مسیح فرو خواهد آمد و به امام مهدی (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) اقتدا خواهد نمود و آن روز کوس رسوائی کلیسا نواخته خواهد شد. اینک بیان آیات و روایاتی در این رابطه:
” آنگاه که قائم (آل محمد) قیام کند در جهان کافری نخواهد ماند “[۱]
_ امام باقر _ علیه السلام _ در تفسیر آیه : اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها [۲] فرمود : منظور از مرگ اهل زمین کفر آنها است و الکافر میت[۳] کافر مرده است (هر چند دارای حیات ظاهری و مادی باشد ولی مرده متحرک است.)
_ ویکسر الصلیب۴؛ در آن زمان صلیب ها شکسته می شود و دروغ هزاران سآله مسحیت تحریف شده برملا می گردد.
خداوند در شب معراج به رسول اکرم _ صل الله علیه و آله وسلم _ فرمود:
توسط قائم شما خاندان زمین را از یاد خودم و تسبیح و تقدیس خویش آباد خواهم کرد، همگان مرا تسبیح گفته (و از عیوب و نقایص تنزیه خواهند کرد.) شعار لا آله الاالله و الله اکبر و الحمدلله ورد زبان همگان خواهد شد و به وسیله او زمین را از لوث وجود دشمنانم پاک خواهم گردانید.[۴]
_ . . . لا تبقی فی الارض بقعه عبد فیها غیر الله الا عبد الله فیها[۵] بر روی زمین نقطه ای نخواهد ماند که در آن مدتی غیر خدا پرستش شده مگر انیکه خدا در آن پرستش خواهد شد. (بتخانه ها تبدیل به مراکز عبادت الله می شوند.)
۳٫ رشد و تکامل عقول و اندیشه ها
از جنبه ی فکر و اندیشه، بشر در عصر حکومت جهانی امام زمان (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) خردمند و خرد ورز و خود پیشه و خرد مدار می شود، عقول انسانها رشد و کمال پیدا می کند، قبل از بیان روایاتی در این باره، مناسب است خردمند را از زبان امام هفتم _ علیه السلام _ در خطابش به هشام بشناسیم: هر چیزی نشانه ای دارد و نشان خردمند تفکر و اندیشه است، هر چیزی مرکب راهواری دارد و مرکب را هوار خردمند تواضع است.
خردمند کسی است که حلال، او را از شکر خدا باز ندارد و حرام، بر صبر او غلبه نکند (در برابر حرامها بردبار باشد .) خردمند کسی است که عمل کم از او پذیرفته و دو چندان می شود . خردمندان در دنیا زهد پیشه کرده و به دنیا و زخارف آن بی اعتنا و به آخرت راغب و متمایل هستند. خردمند هر سخنی نگوید، نزد هر کس حرف نزند، از هر کسی تقاضا نکند، هر وعده ای ندهد، بیش از حد استحقاق و استعداد خویش خواهان نیست، خردمند دروغ نمی گوید هر چند در آن هوای نفس او باشد، خردمند دورویی و نفاق ندارد، خرد چراغ روح است، خردمند خدا شناس است، در میان بندگان بالاتر از عقل چیزی تقسیم نشده، خواب انسان خردمند برتر از بیداری انسان بی خرد است، خداوند هیچ پیامبری را بر نیانگیخت مگر آنکه عاقل و خردمند بود و خود او بالاتر از همه کوشش کوشش کنندگان بود. با خردمندان حشر و نشر داشته باش و از بی خردان چونان درندگان خطر ناک فرار کن و . . .[۶]
و اما روایات: ” . . . اذا قام قائمنا وضع یده علی روس العباد فجمع بها عقولهم و کملت به احلامهم “.[۷]
و در حدیثی وضع الله یده . . . دارد، به هر حال در حکومت جهانی امام مهدی (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) دست خود حضرت که یدالله است بالای سر انسانها است یا دست خدا بر سر بندگان است که آن هم ممکن است به معنای حقیقی کلمه باشد که خداوند مستقیماً دست قدرت خویش را بر سر بندگان می نهد و خردهای آنان را جمع و متمرکز می سازد و به کمال بلوغ انسانی می رسند. و وقتی در جامعه ای خردمندی حاکم شد شیطان منزوی می شود، هواهای نفسانی مهار می شود، بساط گناه برچیده می شود، جامعه عاقل گرد گناه نمی گردد، مفاسد اجتماعی از میان می رود، اگر هم برای فردی لغزشی پیش آید بلافاصله متنبه شده و استغفار می نماید : همه برای یکدیگر ناصح امین هستند، خیر خواه دیگران می باشند، ستم به دیگران و به خویشتن نمی نمایند، در مسیر خسران و خذلان گام نمی نهند و راه سعادت و عزّت داری می پیمایند، و . . .
سئوال : آیا جوامع پیشرفته صنعتی و کشورهای اروپایی و امریکایی عاقل نیستند که آن همه مفاسد و فجایع و گناهان بسیار بزرگ در آنها پیدا می شود ؟
جواب : جوامع صنعتی هوش و استعدادشان زیاد شده، دانش و تجربه آنها بالا آمده و در سایه تیز هوشی و سخت کوشی و پایمردی در مسائل گوناگون علمی و فنی و صنعت و تکنولوژی به اعماق دریاها سفر کرده و تا اوج آسمانها به پرواز در آمده اند و جداً در این زمینه پیشرفتهای شگرفی پیدا کرده و ارمغانهای بزرگی برای بشریت آورده اند، از جهان اتمها و موجودات ذره بینی تا جهان کهکشانها و سحابی ها را که میلیونها سال نوری با زمین فاصله دارند در زیر سیطره و نفوذ علمی خویش در آورده و به تاخت و تاز در عرصه فضای بیکران جهان مشغول می باشند، در دانش طب پیشرفتهای عظیمی کرده اند و امروزه در دنیا پیوند اعضاء به صورت امر رایج در آمده است و . . . ولی عقل و خرد آنها بالا نیامده و رشد نکرده و شکوفا نشده و از قوه به فعلیت در نیامده است اگر عقل بالا می آمد که گناه نمی کردند، ستم و تبعیض و فساد اخلاقی در آنجا رواج نداشت.
امام خردمندان جهان حضرت صادق آل محمد _ صل الله علیه و آله و سلم _ می فرماید:
” العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان؛ عقل آن است که انسان به وسیله او خدا را بپرستد و بهشت جاودان را کسب کند “.
راوی پرسید: پس آنچه در معاویه بود چیست؟ حضرت فرمود: ” تلک الفکری، تلک الشیطنه و هی شبیهه بالعقل و لیست بعقل “.[۸]
یعنی معاویه هوش بالائی داشت و باهوش شیطنت میکرد. مردم معاویه را باهوش تر و سیاستمدارتر از امام علی _ علیه السلام _ می دانستند و لذا امام در خطبه ای می فرماید:
” والله ما معاویه بأدهی منی، و لکنه یغدر و یفجر و لو لا کراهیه الغدر لکنت من ادهی الناس، ولکن کل غدره فجره، و کل فجره کفره و لکل غادرٍ لواء یعرف به یوم القیامه، و الله ما استغفل بالمکیده و لا استغمز بالشدیده “. [۹]
ترجمه: سوگند به خدا، معاویه از من سیاستمدارتر نیست، اما او نیرنگ می زند و مرتکب انواع گناه می شود اگر نیرنگ ناپسند و ناشایسته نبود من سیاستمدار ترین مردم بودم، ولی هر نیرنگی گناه است، و هر گناهی یک نوع کفر است، در قیامت هر غدّار و مکّاری پرچم خاصی دارد که به آن وسیله شناخته می شود . به خدا سوگند من با کید و مکر اغفال نمی شوم و در رویاروئی با شدیدان ناتوان نمی گردم.
باری عقل حجت خدا است، عقل در ردیف انبیاء و امامان است، امام کاظم _ علیه السلام _ خطاب به هشام فرمود :
” ای هشام ! خداوند در میان مردم دو حجت دارد: ۱_ حجت ظاهری که عبارت است از پیامبران و امامان _ علیه السلام _ ۲_ حجت باطنی و درونی که عقل باشد،”[۱۰] همانطور که پیامبران هرگز به گناه دعوت نمی کنند عقل هم هرگز به گناه دعوت نمی کند، عقل جز به راستی و درستی و پاکی و حسن نیت دعوت ندارد، دنیای امروز عقل را کوبیده و هوش و دانش به حد اعلا رسیده است، حاکم بر دنیای صنعت هوش است اختراعات همه مال هوش است، علم مربوط به هوش و استعداد است، آری اگر در کنار اینها عامل باشند دانش و هوش را در مجرای صحیح انسانی به کار می گیرند . به عنوان مثال بشر به وسیله دانش، رودخانه ها را مهار می کند، سد می سازد، دریاچه درست می کند، کانال می زند و هزاران هکتار از اراضی موات و بی حاصل را احیاء می کند، ولی همین دانش است که به فرمان بشر به هنگام جنگ این سد را منفجر می کند هزاران انسان و حیوان و باغ و مزرعه طعمه سیلاب می شود، سد ساختن علم است، ویران کردن سد نیز علم است، علم چونان شمشیر دو دم است که اگر به دست اهلش قرار گیرد در جهت قطع اعضاء فاسد به کار می رود تا سلامتی دیگر اعضاء تأمین شود ولی اگر به دست نا اهلان بیفتد صد بار از شمشیر برنده در کف زنگیِ مست خطرناکتر خواهد بود.

[۱] . تفسیر نور الثقلین، ج ۲، ص ۲۷ .
[۲] . حدید، ۱۷ .
[۳] . تفسیر نور الثقلینن ج ۵، ص ۲۴۲ و بحاد الانوار، ج ۵۱، ص ۵۴ .۴ . بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۶۱ .
[۴] . همان، ج ۵۱، ص ۶۱ .
[۵] . بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۶۶٫
[۶] . تحف العقول، ص ۲۷۵ _ ۲۹۵ .
[۷] . بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۸ و ۳۳۶ .
[۸] . اصول کافی، ج ۱، ص ۱۶٫
[۹] . نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه ۲۰۰، ص ۳۱۸٫
[۱۰] . تحف العقول، ص ۲۸۵ .