ابوطفیل عامر بن وائله می‌گوید: آن گاه که لقب «امیرالمؤمنین» برای خلیفه دوم تثبیت گردید، روزی نزد او نشسته بودیم که مردی یهودی از اهل مدینه

و من کتاب له (علیه السلام) إلى معاویه أیضاً: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْیَا مَشْغَلَهٌ عَنْ غَیْرِهَا وَ لَمْ یُصِبْ صَاحِبُهَا مِنْهَا

[فَإِنَّکَ] وَ إِنَّکَ وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ الْأَغْلَفُ الْقَلْبِ الْمُقَارِبُ الْعَقْلِ، وَ الْأَوْلَى أَنْ یُقَالَ لَکَ إِنَّکَ

در مقاله اى دیگر، پیرامون زیارت قبر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و بزرگان بقیع در سیره معصومین(علیهم السلام) به بحث پرداختیم و دانستیم

اَلسَّلامُ عَلَى الشَّجَرَهِ النَّبَوِیَّهِ، وَالدَّوْحَهِ الْهاشِمِیَّهِ الْمُضیئَهِ، اَلْمُثْمِرَهِ سلام بر درخت طیّبه نبوّت و کهن درخت

و آن چند زیارت است. اول:زیارت روز غدیر.از حضرت رضا علیه السّلام روایت شده که به ابن ابى نصر فرمود:هرجا که باشى،روز غدیر کنار قبر امیر المؤمنان

ابو صادق سلیم بن قیس هلالی عامری کوفی، از اصحاب خاصّ چهار امام نخست شیعه(علیه السلام) که محضر امام باقر(علیه السلام) را هم درک کرده است. او از

عدالت ازجمله  مفاهیمی است که ابعاد  و بزرگی آن، همه افراد بشر را به تحسین واداشته است. انسان از وقتی که خود و جامعه را شناخته است، به ضرورت حضور

محمد بن ابى بکر، در اوائل ذى حجه سال دهم قمرى در بین راه مدینه منوره و مکه معظمه، در ذوالحلیفه، در مکانى به نم “بیداء” دیده به جهان گشود. در